女大学生状告已婚男友侵犯贞操权 索赔一万元
操观的历史变迁
■曹刚
贞操对性行为的限制和约束,并非自古就有,而是随着人类婚姻制度的确立对偶婚的出现而产生的。
贞操观念在其产生之初,首先是针对男女双方而言的,指的是夫妻双方在婚姻持续期间所要恪守的道德规范,既不允许男子另觅他欢,也要杜绝女子红杏出墙。否则就被视为“禽兽之行”,受到道德的谴责或法律的惩罚,这种贞操可称为“夫妻之贞”。
其实,在中国古代社会,历朝历代对待婚外奸淫行为均采取了“男女兼惩”的原则,而非单方面地惩罚有婚外性行为的女子。
元代所提出的“男女同罪”就是一个明证。当然,在一个男权社会里,除了夫妻双方都要恪守的“夫妻之贞”之外,还表现在单方面对女性“从一之贞”和“童贞”的要求和限制上。
所谓“从一之贞”,是指女性终其一生只能有一个丈夫,哪怕被夫所弃或丈夫先她而故,也不可另觅新夫。“童贞”是针对女子而言的,它要求一个女子在结婚之前必须保持“处女”之身,不得与任何一个男子发生性关系。
应该说,自秦至唐,社会对贞操日益重视,但还不甚严格,寡妇再嫁、离婚改嫁的现象仍旧十分普遍。至宋朝,随着程朱理学的兴起,对女性贞洁的道德要求走向了极端。所谓“饿死事小,失节事大”和男子“若娶失节者以配身,是己失节”。
明清时期,统治阶级用法律的形式褒扬、奖励妇女守节,贞操观念普遍化、制度化,对女性贞操的要求发展到疯狂的程度,丈夫病危或战乱将至,妻妾便先殉死以表忠贞。节烈本是内心自觉遵守的道德,却成为女性惟一不幸的选择,真所谓求生不得、寻死不甘,成为剥夺妇女生命和自由的杀人工具。
可见,传统的贞操观已演变为一种罪恶的道德观。这种贞操观是不人道的,不自主的,也是不公正的。如果放眼西方社会两性文化传统,也可见大致相同的演变历程。
《圣经》“申命书”第22章告诉世人:假如一个男子结婚后发现他的妻子已经不是处女,那么他的妻子要被带回自己父亲家里,让全城的人用石块砸死。女子的贞操被视为丈夫的私有财产,中世纪的欧洲女子普遍使用的贞操带,似乎就能说明一切。
始于14世纪的欧洲文艺复兴运动,使人们从中世纪的禁欲主义思想中摆脱出来,开始把自己作为个体看待,把自身的性欲看成是自然天性。人文主义者大力歌颂人性的完美与高尚,提出世俗化和个性解放,要求性自由,艺术、文学和日常生活也都从性压抑中解放出来。
与此精神一脉相承,上世纪60年代在西方兴起了性自由和性解放运动。不过应该指出的是,“性自由”和“性解放”造成了性纵欲和性混乱,单给美国就造成了几百万私生子和单亲家庭及性病、艾滋病的流行。
英国记者西利亚-哈登(CeliaHaddon)在他的《性的界限》中说得好:“在某些方面,性革命使我们摆脱了负罪感和忧虑感;但在另一些方面,它又用另一些镣铐重新奴役了我们。”因此,对贞操的重新倡导和教育又在西方现代社会展开。
总之,随着社会的发展、文化的进步、民主政治的完善,现代社会的贞操观已发生了本质上的变化。它从被强制的规范变成了自主的选择;它从单方面的要求变成了两性平等的约束;它从生理上的限制变成了爱情的专一。
杭州市高职大学生贞操观的调查研究推荐到首页 □周晓晓 《十堰职业技术学院学报》2008年第02期1/5页123...5[摘要]本文是在对杭州市某高职院校370名在校大学生贞操观问卷调查的基础上完成的。调查表明,杭州市高职大学生的贞操观总体上还是乐观的,大部分学生思想上趋于开放但行为上并未出现偏差,同时也呈现出男女差别大、多元化等特点。这要求高职教育工作者要加强对男生的引导和教育工作,增强高职大学生的社会责任感,以及加强对学生的性教育。[关键词]贞操观;高职大学生;性教育[中图分类号]G641[文献标识码]A[文章编号]1008-4738(2008)02-0100-04贞操观,就是指人们对于贞操的看法。在中国传统道德中,贞操观是衡量女性品德的重要尺度,对于维系婚姻和家庭的稳定性也有着重要的意义。在《周易?恒卦》中记载:“恒其德,贞。”说明贞操的社会功能就在于稳定婚姻。但是,传统的贞操主要针对妇女而言,对于男性则无约束。无论是“夫有再娶之义,妇无二适之文”、还是“膏不厌鲜,女不厌清”,都说明了传统贞操观要求女子具备不失贞、不改嫁的道德品质。而我们今天所倡导的贞操观和传统的贞操观有着本质的区别。现代贞操既指女性的洁身自好、守身如玉,也包括男性的稳重、纯洁,但仍较多地侧重于女性。具体来说,贞操应包括心理贞操和生理贞操两个方面,但因为心理贞操常常具有隐秘性而不易被外人所觉察,所以现在人们所说的贞操大多指的是生理贞操。而生理贞操又可以区分为婚前守贞,即自身的纯洁自重(童贞)和婚后守贞,即对配偶的忠诚专一。当前,在对高职大学生进行的思想政治教育中,贞操观的教育是一个无法回避的问题。因此,为了能正确了解高职大学生在这一问题上的真实想法,为今后的思政教育工作提供第一手的资料,笔者于2006年9月至10月对杭州市某高职院校的在校大学生进行了问卷调查。本文主要对被调查学生贞操观进行了分析研究。一、调查对象和方法本次调查对象是杭州市某职业技术学院的在校大学生,年龄绝大多数在18至22岁之间。共计发放自编调查问卷370份,回收有效问卷328份,有效率为88.65%,其中男生103份,占31.4%;女生225份,占68.6%。调查以班级为单位,问卷中所有问题均为选择题,无需文字表述。主持人承诺严格保密后,请被调查的学生依自己的实际情况和真实想法匿名独立完成,不允许答卷人之间相互商量;答卷人填写完调查问卷之后立即上交,全部过程都有调查人在场。二、调查结果及分析本次调查问卷分5个方面,共计11题,调查结果如下:(一)高职大学生对贞操的认可程度观念决定人的行动,高职大学生对贞操的认可程度将直接影响到他们在恋爱、婚姻、家庭中的行为。在“对古代妇女从一而终的贞操观的态度”这一问题上,有84名学生认为“应该反对”,占全部学生的25.61%,其中女生有59人,占女生总人数的26.22%;男生有25人,占男生总人数的24.27%(下文如无特殊说明,均按这个公式计算)。认为“应该赞成”的学生有118人,占35.98%,其中女生30.70%(70人),男生46.60%(48人)。其余的126人选“既不赞成也不支持”,其中女生占42.67%(96人),男生占29.13%(30人)。可见,大部分学生对传统贞操观持反对或不支持态度,只有小部分学生认为应赞成(见表1)。这说明大部分学生在这个问题上具备理性,能看到传统贞操观中不合理的因素,而不再盲目地追求。但也要看到,认为“应该反对”和“不赞成和不支持”的女生达到68.89%,略大于选择这两项的男生(53.40%),说明传统贞操观对当代高职大学生的影响在一定程度上还存在,但女生的反抗性普遍高于男生。注:表中“女生”、“男生”项分别为占女生、男生总数的比,“合计”项为占全部学生人数之比。单位:百分比。以下各表同。在“对自己贞操的重视程度”这个问题上(见表2),有309人认为自己“非常重视”和“比较重视”,占94.21%,其中女生占98.67%(222人),男生占84.47%(87人)。认为自己“不太重视”和“无所谓”的有19人,占5.79%,其中女生占1.33%(3人),男生占15.53%(16人)。这一调查结果显示,目前高职大学生对自己的贞操都非常重视和比较重视,对此持有正确立场,没有因为外界因素而产生实质性的变化。但也要看到,仍持“不太重视”和“无所谓”立场的男生(15.53%)要远远大于选择这两项的女生(1.33%),说明有相当一部分男生还片面地认为贞操只是女性的事,对男性影响不大。这种想法要引起我们重视,并在今后的教育工作中积极加以引导。1/5页123...5评论(0篇)lblb001,搞笑图片,锁住女友贞洁,意大利模特展示新式女用“贞操裤”楼主作者:lblb001(猫王)[文集][发短消息][相册][PK][编辑][回复][管理回复][送礼物]发表时间:2006-11-1519:06:00标题:锁住女友贞洁,意大利模特展示新式女用“贞操裤”查看lblb001的个人文集锁住女友贞洁,意大利模特展示新式女用“贞操裤”来源:中国日报网站环球在线一种新式的金属“贞操裤”11月13日在意大利亮相,据称,这种“贞操裤”主要提供给影视机构、博物馆和一些个人使用。图为模特展示新式的“贞操裤”。”锁住女友贞洁,意大利模特展示新式女用“贞操裤”锁住女友贞洁,意大利模特展示新式女用“贞操裤”锁住女友贞洁,意大利模特展示新式女用“贞操裤”lblb001[楼主]【加好友】【看空间】【发消息】-
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