别小看“爱的教育”

有些家长认为，既然应该培养男孩子的勇敢和果断，那么和儿子相处的时候，就不能显出太亲近的样子，那样培养出来的孩子，将来处理事情肯定优柔寡断,没有主心骨。

其实，男孩子首先是“孩子”，和女孩子一样，他们也需要肌肤之亲，特别是来自爸爸的搂抱和抚摩。这种充满温情的触摸，会有助于他们从小形成安全感，让他们懂得人与人之间应该建立真挚的感情联系，应该学会如何表达自己的情感，学会如何去以尊重为前提地爱别人。

肌肤之亲是反映和传递诸如“爱”、“支持”的基本手段。可是很遗憾，由于传统观念使然，目前我们的社会特别缺少这些，特别是父子之间普遍地缺乏这样的亲情。我们的家庭中，父亲往往是最忙碌的一位成员，在子女的抚养上付出很少，而孩子对此是十分敏感的。

越早越好越真实越好

付出少的父亲对儿子的要求却不少，“你应该有出息”，“你应该成材”，“你的成绩必须好”，“你要考上大学，咱们家都是大学生”……可就是不大关心儿子的健康、兴趣和实际能力，这让儿子十分失望。好不容易看到爸爸的脸色比较“晴朗”，儿子刚开口说说班上的事情，就被爸爸打断：“今天作业多吗?还不赶快去做!”这样的爸爸很难赢得儿子的尊重与信任，相反，只会给儿子带来不愉快的回忆，可能引发他的对抗或破坏性行为。

别小看“爱的教育”，它恰好是的主要内容之一。所谓“性教育”并不是讲解性技巧的教育，孩子不会在某个早晨醒来时忽然提出一堆性的问题，但他会在成长的过程中随时提出各种各样与性有关的问题。幼儿园的小男孩看到女孩子蹲着尿尿，他会问“为什么她不站着尿尿?”还会好奇地弯腰去看个究竟。正给他讲故事的时候，他会没头没脑地问：“我是爸爸生出来的，还是妈妈生出来的?”

在爱的教育基础上，对孩子的性教育应遵循两个原则，越真实越好。这样不会伤害孩子的求知欲，不会在将来了解真相后得出“性是见不得人的肮脏事情，否则父母为什么避而不谈”的结论。

儿时打好基础“”完成过渡

一般来说，孩子不会提出太超前的问题，回答他们的问题时，可以先问一下孩子，为什么会提出这个问题?这样就不会误解他的意思了，要明确了解儿子究竟想知道怎样的性信息，然后尽力解除他的困惑。除了有把握的以外，父亲需要事先阅读一些书籍，必要时可把有关书籍推荐给儿子看，这比自己谈更有效。但要遵守“不急不恼”的原则。孩子提出问题，说明他爱动脑筋，家长无需紧张担心他“怎么一天到晚净想这个”。有位父亲的做法很值得借鉴9岁的儿子在家里请客人吃饭时，突然在饭桌上提问，当时气氛有点尴尬。孩子的想法很简单，有客人在的时候，提出没有把握的问题，爸爸不会生气的。这位爸爸果然很沉着，他先肯定儿子提的问题好，然后告诉他，等晚饭后休息的时候，爸爸再给你讲。

进入青春期以后，儿子反倒不再问这类问题了，好像对性问题不再感兴趣。其实不然，由于性激素的作用，他们对性的兴趣正呈现爆发增长的势头。为了保护自己，他们才闭口不谈。此时的男孩(或女孩)往往觉得老师、家长讲授的知识太简单、太笼统，远远满足不了他们的求知欲。如果父母觉得孩子不问正好，省去讲解的麻烦，那孩子们就会自己去寻找答案，适得其反。家长应利用电视、报纸的情节、内容跟孩子平等地交流，共同讨论怎样处理好与异性的交往、朋友和学习的关系，受到别人尊重也尊重别人等问题，以理服人，不强加于人，帮助儿子顺利从青春期过渡到和性生理的成熟期，开创他的美好人生。

如果你是这样一位父亲，儿子一生都会信任你，重视你对他提出的建议。

(责任编辑:郭涛)

进了中学，男女学生之间往往一反小学时期那种对异性疏远的现象，开始对异性接近、向往和眷恋，这种青春初期“性意识”的萌芽，本是青春发育中的一种正常心理现象，无可厚非。不幸的是，自古以来，人们把有关男女性爱的问题当作丑恶之首，把它与道德败坏、下流无耻划上了等号。

因而，对青少年这种朦朦胧胧的性意识，不是无意识地嘲笑，就是有意识地议论或讽刺，甚至百般阻止他们之间的正常交往，结果使无数的青少年陷入了苦闷、忧虑之中。

少年相思病

他叫不进，自杀未遂后由两位兄长陪同来找心理医生，说他得了“相思病”。

他出生在湘西一个偏僻的山村，那里的人们男女界线非常分明，男孩与女孩一起玩，便要被人们笑话，因而他很少同女孩子玩耍。读初一时，他与一女同学成绩同样名列前茅，又同是班干部，常在一起的机会较多，因而被同学们笑为“天生一对”。此后，本来平静的心海起了微波，内心虽然喜欢接近她，但害怕别人议论、笑话，又不敢接近她。逐渐地，这种欲望愈来愈强烈，到初三时已发展到一上床就幻想着与她交往的情境，难以入睡。然而，当他真的与她在一起时，又脸红心跳，不敢讲话，十分害羞，恨不得马上离开。因而逐渐出现失眠、注意力不集中、学习成绩下降等表现，以后症状越来越重，几乎一看到女性就想入非非，甚至与嫂子在一起也有非分之想。虽然几次求医，在未对医生讲心里话，被当作神经衰弱、精神分裂症治疗一年后，不仅毫无效果，反而不堪精神上的痛苦而出现了自杀的意念。

小进的症状是典型的因缺少与异性的正常交往而导致的“性紧张”和“性过敏”症。从他的经历中不难看出，导致他发病的原因之一，就是人们对和女同学交往的讥笑和议论。在这种社会意识氛围中，许多青少年为了免遭非议，对异性往往采取一种不自然的退避和疏远态度。但是，随着年龄的增长，性器官和性机能的发育日趋成熟，渴望接触异性、了解异性的心情愈强烈。由于对异性缺少正常的、必要的交往，这种强烈的心理需求得不到满足，就极易对异性形成某种神秘感、恐惧感和不适应感，变得对异性想入非非，容易对任何异性都着迷。而一旦与异性接触，在兴奋之余又会产生若干的不安，甚至罪恶感。强烈的欲望与事后的不安所产生的内心矛盾，往往导致强大的心理压力，以致进一步影响身心健康。

特异功能

一个高中生来到心理咨询室，说他的视野特别宽，除非异性在他背后，否则都能用余光看到。他对这种“特异功能”很苦恼，怕看了别人别人会对他反感，骂他不怀好意，甚至害怕别人会伤害他。所以他尽量避开所有的女性，不看女性。但这只有不出门才做得到，于是他死活不肯去上学，因而，父母只好把他带来看心理医生。

原来问题出在他的青春初期。上初二时，他对异性有了异样感。一天，他借到一本琼瑶的言情小说，自习课在教室里看，为防止老师发现，便背对教室门口，并用双眼余光“巡视”。偶然抬头时，恰好与他面对的一个女同学发生对视，两人均会心一笑。这一视一笑，便在他心中荡起了一阵小小的涟漪，也似乎沟通了二人的心理。以后，他俩在一起说话、讨论问题、嬉戏打闹，以及在一起回家的时间便多了起来。这一现象自然逃不过同学们那“敏锐”的眼睛，很快就有人议论他与XXX谈恋爱，关系不正常……并传到了老师和家长的耳朵里。紧接着是老师紧急“召见”，责令写检讨;父母无情地责骂、逼他写保证，同学们更是议论纷纷，说他道德败坏。一时间，他从班长变成了一个坏学生，在人前抬不起头来。虽然他没有谈恋爱，还是按父母的意思写了检讨和保证，与她断绝了来往。但心里总有她的影子，并不时用余光去偷偷地瞅她，却又怕别人发现，因而尽量控制自己，可是越控制越厉害，后来便出现上述“特异功能”。

其实，对异性亲近、向往、眷恋等心理，是青春初期开始躁动的一种具体表现，而人们却往往把这种躁动心理误认为是“早恋”，一旦察觉，便不分青红皂白，采取断然措施，横加干涉。殊不知，“异性相吸”同其它自然规律一样，是难以人为地逆转的。青少年的求异心理如不能从正常渠道得到满足，必然会从非正常渠道，以不正常的方式去寻求满足，以致出现各种异常的心理和行为，甚至走上犯罪的道路。

不恋女身恋女发

深夜，一个黑影从窗户翻进女工宿舍，摸着一个女青年的头发，“咔嚓”一剪……女青年惊醒过来，惊叫“有小偷”。喊声惊动了整个宿舍，人们当场把“黑影”抓住，扭送到派出所，警察认出是某部军干小E，他已经是第三次因夜闯女室剪取女发被抓了。领导从派出所领回小E，从他每次被抓后都承认自己行为丑恶，追悔莫及，愿意改正和接受处分，但事后一遇机会又欲罢不能的情况分析，怀疑他有心理障碍，因而陪同他来心理咨询。小E出生在干部家庭，从小父亲较少管他，母亲则严厉而专横，动辄罚其睡“可怕的小黑屋”，故他自幼就胆小，性格内向，只喜欢同女孩子一起玩。当女孩哭时，他常常用其头发的方式给予安慰。约9岁时偶与邻居女孩睡一床，便产生一种想摸对方身体又不使其发觉的念头，他试着摸摸其头发后，竟感到“好玩”。有一次在排队时，拥挤中他的手指无意碰上一位女学生的头，顿时心里产生了一种很特别的感觉。以后，他好象上了瘾似的，常常情不自禁地借故抚摸女生的头发，甚至引起对方的反感也毫不在意。考入大学后，他学习成绩优良，唯迷恋女发愈益严重，凡看到梳理秀发的女性就激动不安，常常不能自控地去设法触摸，并多次携带剪刀外出，偷偷剪下女性头发收藏起来。一旦恋发欲念出现时，便取出收藏的头发抚弄、嗅吻，感到很满足。但除头发外，他从没有其它越轨行为。

医生诊断他是患了恋物癖,属性心理障碍的一种。病源是由于母教过于威严，他在幼年时期缺乏“母爱”的愉悦体验及对男女性别的好奇心未得到正确引导,使他一直在“潜意识”中试图探索男孩与女孩的差异，对女孩有强烈的好奇心,以致抚摸女孩时感到“好玩”。进入后，由于不善于交往，渴望与异性接触、了解异性的欲求未能满足，以致偶尔触摸女发的愉悦体验与萌发的性意识结合，并经多次重复后形成条件反射，旧念新感一起替代了正常的性心理。

(责任编辑:郭涛)

只应该有一个“终极关怀”的目标，尤其是下一代，都尽可能多地获得“性福”。性教育面对的是人，是青春。这些，我们牺牲不起，也没有权利去牺牲。

2002年以来，在我们学校里开始了“正规”性教育，对比过去，这是进步;套用现在，它有残缺;面对未来，则是阻碍。

在当今主流社会的观点看来，性教育的目标无疑是控制人们尤其是青少年的“性”，即尽量减少青少年“越轨”的性行为，也就是把性教育当作“灭火器”来使用。

但是，这种“灭火器”的目标其实只是一个错觉。西方历史告诉我们，人们，尤其是青少年的“越轨”性行为发生率都在整个20世纪里攀升，而且居高不下。也就是说，所谓“性解放之火”，是由于方方面面多种多样的社会原因造成的，性教育既不能独自完成“灭火器”的使命，也不会全都发挥“助燃剂”的功效。性教育普及所改变的，只是增加了套的使用率。

以我个人以为，性教育只应该有一个“终极关怀”的目标，尤其是下一代，都尽可能多地获得“性福”。

在这个目标下，我们最应该关注的，并不是我们想告诉青少年什么，而是青少年自己希望知道什么;不是如何讲授，而是如何讨论。也就是说，性教育的“受众”的权利与利益才是第一位的。任何一个人，哪怕是青少年，都具有与生俱来的、以不损害他人为前提的“性权利”;国家的义务是保证这种权利得以实现，而不是相反。

在这个目标下，任何一种性知识都不存在该不该讨论的问题，只有一个怎样才能讨论得最好的问题。同样，性教育也就不应该局限于“性知识”，更不是某种既存的性道德，而是着重培养人们在性方面的可持续发展的而且是自主发展的能力。按照日本一些性教育实践的提法，就是帮助人们学习如何生活。

今天我们许多人所说的“正规”性教育，其实主要是国家实行的。可是，性教育为什么必须由国家来进行?或者说，国家究竟为什么要负责进行这样一个其实靠社会传播完全可以做得很好的事情?

从最浅显的层次来看，这不能不说是在中国依然非常浓厚的“国家崇拜”意识的产物。每当遇到具体的问题，人们不由自主地希望把责任统统推给国家。

再深入分析下去，我们不得不指出，大多数主张和推动性教育事业的人士，实际上仍然是按照“一元化”的思路来设计性教育的，就是希望借助国家的权威力量，在“性”这个领域里建立起某种单一话语的绝对霸权，而且世世代代传承下去。

可是，无论什么具体内容的性教育，只要是“一元化”的，那么首先就会遇到无法克服的操作障碍。例如，已经有5%的人发生过性行为，15%的人在恋爱，20%的人连最起码的性知识都没有，其余的人则是处于中间状态;那么“正规”的性教育无论讲什么和不讲什么，都不可避免地会被一部分学生认为是“超前”，另一部分学生则认为是“马后炮”，还有一些学生则如坠云中，甚至会有因此而“逆反”的。

这个无解之结恰恰说明“一元化”的，尤其不适于由国家来“集中领导、统筹安排”。中国性教育的实际工作者早在1985年就发现而且提出过，效果远远不如一对一的具体咨询好。可是直到2002年，得到推动和受到欢呼的，仍然是前者而不是后者。尤其是，已经开展得最广泛的、实现了“具体问题具体分析”这个理想的、已经切实地提高了中国人性知识水平的大众传媒的邮寄咨询和网站上的电子邮件咨询，却不但都没有享受到这样的礼遇，反而有可能由于“正规性教育”的开展而受到挤压和排斥。

现在的“正规”性教育的另一个重大缺陷，是闭口不谈社会性别(gender)的问题，仅仅在纯粹技术的层面上争论是否应该让男生和女生一起听课。可是，“性”与“性别”难道真的可以分开吗?男人与女人的“性差异”究竟是先天决定的本质，还是后天形成的文化建构?将来不得不生活在一个越来越性别平等与选择自由的社会中的青少年们，究竟应该如何处理自己与对方的“性”与社会性别问题?这些内容之所以还不可能被纳入正规性教育，并不仅仅是由于社会性别的空气在中国还非常稀薄，更主要的是因为这股气流仍然被“性的科学”所构筑的长城阻挡于外。

性教育面对的是人，是青春。这些，我们牺牲不起，也没有权利去牺牲。

(责任编辑:郭涛)