早教的三种心理误区

“早教”创造了“神童”的传奇，让父母们趋之若骛。专家提醒：“求早”、“求快”、“求全优”是父母在早教中容易陷入的3种心理误区。

早教是当前最热门的一个教育话题，各种早教机构、早教方式零零种种，父母们应接不暇。方式科学的早期教育确实能让孩子出类拔萃，优人一等。生活中我们也的确看到了各种“小神童”和“小天才”的案例。

正是因为早教有这样的“神奇功效”，让许多父母不再用一种理性、平和的态度看待孩子，认识教育。“求早”、“求快”、“求全优”是现在父母们在早教中容易就犯的3种急功近利心理。

“求早”——不符合孩子身心发展的要求

“让孩子赢在起跑线上”是不少望子成龙、望女成凤父母的希望。正因为一些父母心愿过强，于是便有了“教育越超前越好”一说，早期教育进入家庭就“演变”成了“超早期的行为能力训练”。

任意超越孩子年龄阶段的训练教育是目前不少家庭还没有完意识到的教育误区。父母们在孩子的智力和行为活动能力还尚未完全发育成熟时，就急急地进行所谓的“智力开发”，要求孩子做一些“高难度”动作训练：出生2、3个月就训练孩子练习走路；2、3岁时开始教孩子识字、算术；到了4、5岁，小学语文、数学课本就已经摆在了孩子的面前。

更有一些父母执意主张提早孩子的入学年龄，由此也引发了育儿网上妈妈们关于早读书是否好的讨论。

专家分析： “求早”未必好

针对父母们在早教中的“求早”心理，儿童心理及教育专家们颇感忧虑。他们认为，过早的训练和学习违反幼儿认知心理发展的自然进程。

一个人的成长总是从无知到有知，从少知到多知、从简单到复杂、从形象到抽象的过程。父母早早地进行所谓的智能开发和能力训练，不仅剥夺了孩子童年应有的快乐，增加他们学习的负担和压力；更严重的是让他们一次又一次地尝到了失败和不成功的负面情绪体验。

这种“早期教育”不仅达不到父母们预想的效果，孩子还可能因为过多感受失败的沮丧，限制潜能的发挥，也易造成儿童期、青少年期乃至成人期在体力、心智、能力、性格和气质等方面发展迟缓和压抑。

专家解语：

教育孩子的关键首先是要遵循孩子身心发展的自然规律，适时教育。

“求快”——“拔苗助长”危害大

长大不是一蹴而就的，就如同小树苗有一个逐渐成长的过程一样，孩子也是慢慢长大的。

小时侯，我们会笑话成语故事中那个为了求快而去“拔苗”的农夫的愚蠢。有一天自己有了孩子，也许也会像那个农夫一样因为盼望自己的“麦苗”快快长大，而去做拔苗的动作。

当孩子降临到这个世界，一些父母便设计了"宏伟的"教育计划：婴儿期故意让孩子哭，训练孩子的肺活量；3、4岁就强迫他们弹琴、学画、学书法……希望通过这样一系列的提前学习和强化训练快速打造成出一个“小神童”和“小天才”。

专家分析： “求快”出于父母的功利心理

早教中父母出现的“求快”心理很多半是出于害怕孩子落后和成人的功利心理。在父母中，尤其是在城市父母中有一种强烈的教育攀比心理。别的孩子学什么自家的宝贝也要跟着学，并且孩子学习的快慢就是衡量孩子智商的标准。

不同的孩子有他智能的强项和弱项，学习的时间和方式也各有不同。如果父母们一味地求快，认为早早让孩子学文字、算术，他今后的学习成绩一定会好，却不知这样的做法直接破坏了孩子的自然成长过程，可能引发孩子以后的极度厌学情绪。

专家解语：

罗马不是一天造成的，对于孩子的学习和认知切不可求之过急、过早，需平和心态，理性看待。

“求全忧”—— 世界也不是十全十美的

教育出一个“完美无缺”的孩子当然是父母们心目中的最高目标。可是，事情总有愿违的时候，在成长路上孩子难免失败和错误。当他们表现出这不好，那不好时，性急的父母会有一种“恨铁不成钢”的悲哀，这种悲哀进而上升为用一种激进的方式让孩子“长记性”，样样做到最好。

专家分析： “求全优”是一种非理性的心理

想想我们自身吧，不也有许多不尽如人意的地方。希望孩子样样都是最出色的，包含着父母一种非理性的教育心态。

上个世纪末，霍华德·加德纳教授在“多元智能”理论中提醒我们：孩子生下来就并非全优。一些智能天生会比较出色，也有一些智能会比其他人逊色。我们要承认每个孩子的智能框架各不相同，8种智能有长有短正构成了孩子的个性和特点。

专家解语：

培养孩子“全优”不太现实，不如多花些时间发现孩子的兴趣和特长。

早教不是生产天才和神童万能法。养育聪明宝宝的关键还是要从孩子生长的自然规律出发，了解孩子的优势，让他发挥最大的潜能。

“规矩要从宝宝出生就开始做;规矩中要有爱;爱中要有规矩;给孩子做规矩的前提是父母给自己上规矩……”12月26日，一场主题为“规矩和爱，成就宝宝未来”的早教讲座在贵阳大剧院举行。在长达3个小时的时间里，美国哈佛大学教育学博士、美国儿童发展研究协会会员王涛，和贵阳的一千多名家长面对面交流育儿问题。

打孩子是一门艺术,不要在愤怒时打孩子

“其实，孩子是应该打的，但要注意会打。”为了说明孩子是可以打的，王涛博士还举了几个“文证”。在美国有句谚语，“把你的棍子嫌弃不用了，你就把你的孩子宠坏了。”

王涛博士举例说，美籍华人刘志雄是一名成功的企业家，教育儿子也是用“家法”打，但发现儿子就是不听话。有一回他发现儿子又违反了规矩，便问儿子怎么办?结果小孩子轻描淡写地说了两个字“打呗”。

刘志雄很简洁地告诉孩子，“爸爸是你的教育者，你今天做出这样的行为爸爸有责任，今天我来接受这个规矩。”然后，刘志雄将“家法”打在自己身上。结果他第一次打的时候孩子冷漠的脸就消失了，第二次打的时候孩子下跪了，边哭边求爸爸打自己，此后孩子的行为及与父亲的关系彻底改变了。

王涛博士认为，打孩子的前提是不能有愤怒，愤怒会让家长失去理智。“这时应该首先处理自己的情绪，而不该打孩子。”王涛说，打孩子要区分两种“打”法：一种是发泄自己的愤怒，另外一种是“做规矩”。如果是为了“做规矩”就可以打，此时打是教育孩子的一种有效手段，目的是让孩子反思自己做过的错事。

打孩子要用“杖”

王涛认为，首先打孩子绝对不能用手，需要用“杖”。打孩子、给孩子做规矩，要让孩子明白：规矩是在施打者之外，打你是因为爱你，你做错了，不是爸妈要打你，而是规矩要打你，爸妈只是执行者，打在你的身上，疼在爸妈心里……

其次，打孩子之前要和孩子有语言的交流，要让孩子知道为什么要打他。最后一点也是最为重要的一点是：打孩子是因为爱。很多的家长是在打过孩子之后才心疼，而在打的过程中只是觉得非常解气，这是不正确的。正确的感觉是，决定打孩子之前很心疼，真正打孩子的时候是更加心疼。

这样打孩子不怕没轻重

1. 先让孩子承认错误，看孩子态度，并决定一共打几下，每次不宜少于二十下，不宜多于八十下。

2.孩子如果同意打屁股，就让孩子自己选趴在什么地方，像沙发，床，父母的腿上都可以，也可以让孩子自己在地上把屁股撅起来，孩子如果不听话，就把孩子摁在这些地方，孩子较小也可以趴在凳子上要确定孩子趴的是否舒适，这是安全问题。

3.然后让孩子脱裤子，男孩的话把裤子脱到膝盖，女孩脱到脚踝处，并把袜子脱掉，女孩要光着脚丫挨罚;衣服或裙子要掀上去，把后背露出三分之二左右，可以用枕头一类把孩子的屁股垫高，让孩子把腿伸平;不听话的孩子可以把裤子全部扒掉，增加羞耻感。

4.开始打屁股，不要用任何工具，用手打，可以知道轻重，摁住后背，每打一下间隔2秒左右，让孩子自己数着打了几下，孩子如果用手挡或跑开，就加罚十下，无论孩子怎么哭饶，一定要打完为止，可以根据孩子犯的错误的大小来决定轻重，女孩可以稍轻一些，孩子如果反抗就要打的更狠，不听话的孩子可以由一人摁腿，一人摁后背，摁后背的人来打。

5.打完后要让孩子光着屁股在墙角罚站，让他(她)明白自己做错了，女孩要光着脚罚站;罚站时孩子如果跑开或穿裤子应再打十下，罚站时间在二十分钟至半小时左右。

6.除打屁股外，还可以打手心，女孩可以用尺子打脚背、掐大腿里侧等。

习惯，是一种自然、稳定的状态，它不在意识层面，而是隐匿在下意识层面。因此，习惯也会无时无刻、不知不觉地从人们的言语、行为中表现出来，不是有句俗话吗——习惯成自然。

一些父母在教育孩子不能说谎、不能随地乱扔东西……的同时，父母却陋习难改。试想，这样的教育对孩子来说又什么用呢？由此可见“上梁不正下梁歪”，这句话真实地体现出父母的榜样作用对孩子起着多么大的影响。

父母教育孩子，无非就是想让孩子把父母所希望他做到的事情变成一种习惯。可见，习惯与教育密不可分。当然，我们这里所说的“习惯”，已不仅仅局限于人的某一种行为，而是行为根源的习惯性思维模式，以此推断，只要你更正了自身不好的习惯性思维模式，也就可以坚决地与自己的坏习惯说再见，成为孩子心目中的好榜样！

一、以身作则做父母

家庭是最容易表露出习惯的环境，大人的习惯对孩子的影响，不仅是指孩子对父母的行为进行模仿，更重要的是父母的习惯会潜移默化地影响孩子的观念，久而久之，使孩子们也养成了这种习惯。

另外，“言教不如身教”的观点也在向家庭教育叫板，成人的言行不能一致，孩子自然不会乖乖听话；成人无法接受孩子从外界带来的新观点，孩子也会不知所措。美国艾奥瓦州立大学的研究人员说，认为自己只靠说教而不以身作则就能教育孩子养成良好习惯的父母是在自欺欺人。

很多父母都爱对孩子说大道理。社会学家于海教授说，道理其实是非常复杂的，道理也未必真的能支配人的行为，否则的话，恐怕世上会出现很多完美的、全能的人。道理更不为孩子所理解，他们还没有理解道理的资历。这也就是说，只有日常的、潜移默化的、直观的事物才容易被孩子接受，这其中，习惯教育是最容易被接受的教育。如果父母一边要求孩子好好学习，一边却自己打着麻将，那教育的效果可想而知。因此，以身作则，才是家庭教育中的关键。因此，以身作则，才是家庭教育中的关键。

二、父母在教育观念中存在两种“恶习”

于教授指出，中国人有很多可贵的好习惯，例如尊师重教，重视教育和培养，中国人对于教育投资更是乐此不疲……但与此同时，教育观念上的恶习也正在影响教育的结果。

1、言行不一，说教无理

如同前面所举出的例子，父母边打麻将边教育孩子好好学习、天天向上，言行不一的教育的确是很难让孩子接受的。尤其对于2－6岁孩子，他们的“是非观念”尚未形成，只要父母的行为稍稍“偏离的轨道”，孩子对于事物的正确认识就会立即产生动摇。

不过，在一个家庭中，要完全做到言行一致的教育是很难的，而且正因为习惯表露的自然性和无意识性，人在坏习惯表露时往往不会觉得自己“不好”，而在要求孩子做到连自己都没有做到的事情时，也不会拿自己的行为习惯作为反思。并且，社会的大环境有时会促使一代人被传染到一些“陋习”，例如，大男人到了公车上与妇女、儿童抢位子，而在亲戚朋友面前却表现得彬彬有礼；孩子爱劳动，父母说他“多管闲事”，这是价值观念上的分歧；还有一些是礼仪与教养方面的问题，会让成人看起来不“体面”……

因此，当自己的坏习惯在孩子面前表露出来时，“承认错误”应该是个不错的选择，可是否能做到这一点，也就是以下的第二条观念恶习所要讲述的问题。

2、不平等的家庭关系

在许多中国家庭中，父母习惯占有和支配孩子，这就造成了家庭里的“不平等关系”；父母对孩子的占有观点，会阻碍孩子的自信发展，也会让孩子失去自主性。其中，最典型的表现就是溺爱。父母们在没有充分了解、理解孩子的天性之前，就把自己的希望和要求全部强加在孩子身上，孩子被这些要求压得喘不过气来，以至于父母会和孩子玩“猫抓老鼠”的游戏。

于教授指出，现今社会，中国父母还是把对孩子的智力要求放在第一位，而智力要求的评判标准仍然是考试和成绩。这使笔者想到本刊的主旨：多元智能，多元智能理论实际上也是要引导现代父母去挖掘孩子身上的个性特点，并且鼓励孩子能发挥自己的长处和优势，这样的教育观念不应该留给大学的老师，而是应该从孩子一出生就贯彻到家庭教育中。如果孩子懂得“每个人都有拿手的，但每个人都又并非全能”的道理，他们就更能理解父母身上的缺点和坏习惯，从而达到扬长避短的教育效果。

三、放下架子，改掉陋习

由于父亲和母亲本身就来自于不同的家庭，所接受的教育不一致，他们所秉持的教育态度与教育方法也不尽相同。因此，夫妻双方在相互沟通时，或与孩子沟通时，一定要注意放下“架子”，做到“合情合理”。

于教授建议，父母最好意识到成人的观念更新总是没有孩子快。因为成年人的观念和思维模式已基本定型，对外界新事物、新观点缺乏敏感性，而孩子接受新事物却非常快，并且由于他们的思维没有固定的模式，因此吸收的角度和表现出来的形式往往也会另成人大吃一惊。于教授在最近编写的书中提到：“我儿子居然在我的眼皮底下把电脑摸得滚瓜烂熟，可我却一直没有发现。”，可见，他们所掌握的新知也许是成人值得学习的。目前社会上流行“小手拉大手”的理念，也就是让孩子来帮助大人改掉自身陋习，于教授对此深表赞同。

育儿育己，父母教孩子时，也应该重新审视自己，并力争在发现问题后，及时改正自身的问题，这样的父母才能真正做到以身作则、言传身教。

采编自：聪明宝宝