【明末春宫诗中的性意识变化】

　　学者狂生曾编辑春宫诗集《花团锦阵》，在序言中他写道：“好好色，”性”也，物皆然……”在序中，他明言“性”是人古之皆然之所好，正如“食色性也”所说，只要是正常的人无不对性有着所好之心，平时尚不觉得，到了欲急之时当会发觉每个人底子里都有着奸夫淫妇的成分。就比如吃饭，肚子饱着，自当不知有饿思食之欲，乃到饥肠辘辘时才感觉到食欲的存在，性欲也是如此。

　　当然春宫诗多从男性的角度来写”性爱”，对云雨消魂之事，绝妙地神往不已。我们在《红楼梦》亦有贾宝玉与袭人初试云雨情的精彩描写，触字而心颤。这与春宫诗出现的时代相差不远，明末世风日下的时候，以市民为代表的人性却在慢慢地觉悟苏醒。

　　金谷散人《婴儿态》“媚眼悄窥情已热，双双先把罗裙脱。好味偏从欲合间，扪弄酥胸未紧帖。单悬玉股倩郎挑，喜在眉峰乐在腰。”说的是媚眼之后把裙字已脱了下来，摸一下女人的乳房，挑起她的臀部，阴部略微潮湿之后，于是抽插一番……

　　很多春宫当中的诗还会有很多有意思的地方，很多诗歌中把性欲膀胀时的焦虑也会写得微妙微悄，粱园渴史《巫山近》“这厢*那厢见，海棠滴滴金茎露。萧郎携手急催娘，恨杀煎厌的绣裤!”。男窥见女人的身躯，亦金茎勃起，再难消受孤寂，急欲觅洞而入，乃至于等不及，只恨杀那套着神秘黑色地带的绣裤。欲望之急，心情之焦，可爱之态，很是令人拍手憨笑。

　　以此观之明末之人亦早知性爱之魅力所在，且对性爱不避其嫌，大胆地追求性爱的鱼水之乐。尤其值得注意的是，在这首诗里，作者不仅写出了男性对性的渴望，也写出了女性在性欲的觉醒。