【夕阳缘，苦涩性】

夕阳缘，苦涩性

????夕阳缘苦涩性?　　金恺先生原中学高级美术教师中年丧妻虽已过花甲之年但仍风度翩翩。新寡沙女士48岁风姿绰约。两人再度携手步入婚姻殿堂叫人好不羡慕。谁知夕阳缘孩儿脸说变就变晴转多云多云转阴。原来金先生的命根子不争气勃而不坚挺而不久大多还来不及插进阴道就疲软了偶尔几次插进阴道稍事停歇又疲软了而且疲软之后怎么弄都无济于事。沙女士通情达理不怨天不尤人陪着金先生到处寻医问药。日复日月复月一年多时间过去了无甚改观。这天金先生拟就“离婚协议书”嗫嗫嚅嚅老半天才吐出一句完整的话“咱这生做不成夫妻了分手吧!”?　　船工出身的章老爹是年72岁死了老伴与晨练中结识的61岁矮奶奶领取了结婚证。第一夜同房便以矮奶奶的痛楚而草草收兵。原来矮奶奶丈夫去世多年性的要求从淡漠而消失阴道干涩章老爹插不进去就强刺矮奶奶感到裂体般疼痛呻吟不已。章老爹说刀不用生锈要矮奶奶忍着慢慢会好的。矮奶奶要用润滑剂章老爹不同意说刀生锈只能磨涂油管啥劲。可是半年过去了一点也不见好转。这天夜里灯一熄章老爹就缠着要做事软硬兼施矮奶奶就是死拒不从。章老爹没辙只好憋气睡下。一觉醒来天快放亮又向矮奶奶施殷勤。矮奶奶不理睬干脆起床上厕所。章老爹趁机反锁厕所门切断电源说“不守妇道面壁思过。”旧式套房的厕所不及06平方米不通风也不通气电源一切断里面便漆黑一片。章老爹以为一逼矮奶奶就会求饶。谁知矮奶奶心如坚石宁死不屈从凌晨一直被关到午后。直至章老爹外出散步矮奶奶呼救邻居们才得悉把她解救出来。矮奶奶卷起自己的衣物不辞而别。临走喃喃自语“……短命鬼(指前夫)不到六十就不行了……都七十好几了背都贴上了棺材板还那么够劲……说得好听老了找伴挂羊头卖狗肉原来要的还是那个东西……真丑恶。”?　　离休干部国才69岁丧妻70岁时百无聊赖的寂寞让他心绪烦乱在战友的撮合下与58岁的农妇桂英再结秦晋之好。桂英心想嫁汉嫁汉穿衣吃饭还可捞点小钱帮贴自己的儿女。谁知国才远非她设想的那么慷慨大方夫妻由之龃龉。这天凌晨醒来被桂英冷淡折磨许久的国才推醒桂英要求同房。桂英心中积聚已久的反感骤然迸发奋力推开国才“你要也可以先拿出一万元来。”国才只当是对方在说笑便道“那还不容易明天我就给你。”“明天给了再说不给钱不行!”桂英说毕就坚决蒙上被子。国才恼怒交加心想“你是我老婆我要求同房是合情合理的你有这个义务为啥非要一万元不可?太过分了就是给你钱也得等天亮到银行去取呀!深更半夜的叫我到哪里去弄一万元钱去?”看着蒙头大睡的桂英气血上涌“我再问你一句你到底愿不愿意?”桂英掀开被子斩钉截铁地回答“没有钱就是不行!”怒从心上起恶向胆边生说时迟那时快国才举起拳头像打贼一般地砸向桂英……千里姻缘一线牵可这线只系115天便断裂了。?　　昭然若揭不幸的婚姻各有各的不幸但其中的一抹阴影却是共同的那就是性的不和谐。青年人初婚如此老年人再婚也是如此!日本婚姻心理学家津留宏等在其《结婚心理学》一书中指出“性永远是窥视人类存在的重要窗口。”的确在个体性的欲望与性的能力尚存期间性又何尝不是窥视其婚姻存在的重要窗口呢?现实生活中夫妻之间就丈夫而言性生活满足内心充实表现温存、体贴、爽朗反之则暴躁、粗野。就妻子而言性生活满足充满幸福感表现特别温柔、顺从反之先是不满意而后生闷气直至憎恶自己的丈夫。因此老年人再婚要臻至霜叶红于二月花与青年时期的初婚一样采撷幸福的果实那就必须把性提上议事日程不要犹抱琵琶半遮面。第一婚前必须做好思想准备——确保满足对方的性要求。日本国分康孝《婚姻心理分析》一书阐及结婚动机时开宗明义地指出“人为什么要结婚呢?当向青年朋友提起这个问题的时候很少会有人回答说是为满足性的要求。也许他们认为这样回答无异是对人类婚姻的亵渎。可是绝大多数的人们在心里确实默认结婚使人满足了性的要求。”青年人初婚是这样老年人再婚又何尝不是这样??　　遗憾的是我们的许多老年人丧偶后或离异后再婚总说是“找个伴”生活上互相照应似乎置性于“不屑一顾”以为自己七老八十了再谈性就是“老不正经”。?　　诚然一个人随着年龄的增长到了老年从睾丸和肾上腺泌出的男性激素以及从卵巢分泌的女性激素随之减少性的欲望随之减退。但是下丘脑和脑垂体仍然在促使性激素的分泌加上人的性欲还受着文化观念、心理和环境因素的影响所以性欲仍可继续存在。据日本东京某区保健卫生部的调查虽然有一半男性在老年期性欲减退但完全没有性欲的只有10女性情况类似。老年人的性交次数因人而异有的60岁已经是零而有的80岁还能保持每周两次90岁仍有精子生成。?　　据统计每周能过一次性生活者男性6071岁占75女性6071岁占7310的80岁夫妻能一如既往享受“闺房乐趣”。我国学人程文斌的研究结果是6069岁组有性生活要求者男为74女为7470岁以上组男为27女为9。这是问题的一方面问题的另一方面是老年人性的固有年龄特征比如性的唤起缓慢问题、男性挺而不坚且易疲软问题、女性阴道润滑不足且性交疼痛问题等等。诸如此类岂能当鸵鸟头一钻进沙堆就不闻不问?第二婚后必须做好行为调适——确保两性生活和谐。老年人再婚后的性调适就生理而言是重组性模式。老年人再婚前和原配几十年如一日性行为形成了特定模式驾轻就熟十分契洽。现在再婚了性伴侣换了性模式亦须随之更换重新组合——不断交换意见彼此吸取对方的长处构成适合双方要求的新模式切忌强制对方以服从自己的固有模式。?　　就心理而言是妥善处理适应性遗忘心理即新旧对比。人们有这样一种心理惯性对已逝的经历留在记忆深处的多为良性所谓“死去的孩子都是乖的”。特别是遇上与新伴产生矛盾时会很自然地泛起怀旧情绪进行对现实的否定。这种劣性心理积淀必须警惕。霭理士把男欢女爱喻为积薪薪积得越多火焰就越高。老年人要求性生活和谐不要把着眼点盯在性过程的那一刹那应放在长年累月的相濡以沫、相亲相爱。老夫老妻情深意笃届时自然和谐即使你出现这样那样的障碍亦能在相互体谅中化解消除。?"