【古人房中术“数字诀”】

　　中国古代的房中术，曾被西方人称为人类的“第五大发明”。它博大精深，对印度、日本的性文化也有深远影响。但在国内，它却慢慢没落，远离人们的生活。其实，古代房中术中有很多*，至今仍值得我们学习。本期，本版特别采访国内知名专家，为你介绍古代房中术里的一些“数字诀”，为你的性爱添彩。

　　男人到4至才能同房

　　古人讲究房事养生，认为在心理、生理未准备充分的情况下行房，有损身体。因此，中国古代房中术都谈到了男性阴茎充盈的状态，对于性爱满意度及其健康的重要性。它们还强调，若在阴茎没有完全勃起的情况下同房，男性可能出现勃起障碍等性功能问题。

　　《玄女经》曾提出了广为流传的“四至”，具体内容包括：“玉茎不怒，和气不至(指阴茎完全没有胀大，是缺乏男女阴阳相感的和悦之气);怒而不大，肌气不至(指阴茎胀大但勃起不明显，是因为气血未能流注于阴茎肌肤);大而不坚，骨气不至(指勃起但不坚硬，是因为气血未充盈于阴茎的筋脉);坚而不热，神气不至(指勃起坚硬而没有温热感，是因为阳神之气尚未充盈)。肌不至而用则垂，筋不至而用则避，气不至而用则惰”。这里的“垂”、“避”、“惰”，说的都是阴茎不能正常勃起，即现代人所说的“勃起功能障碍”。

　　良好的勃起状态，反映出男性体力充沛、心情放松、性文化适度等健康信息。如果是勉强勃起，或在勃起不坚时行房，则会使性爱满意度和期望值下降。久而久之，就会对男性文化产生不良影响。