我和独身仍一水相连

近些日子，常常有朋友和我谈起结婚的话题。实际上她们的婚姻并不幸福，一再和我低诉着不幸的她们却谈论起让我结婚的事。她们是在关心我和我的将来，希望我朝朝暮暮身边有个伴侣。

很惭愧，既无涉足商海的忙碌，又无在事业上有什么领先，婚事又没有安排。想到这些，只觉得自己在今后的日子当中应当过的更好一些。

我只求平静与幽雅

每个人都有一种渴望，坚强也好，脆弱也好，渴望是不能改变的。我渴望的是不要有什么很大变动的生活。只求平静与幽雅。

爱情已经背熟了许多答案，比如：两颗灵魂相撞时产生的火花，心与心相印产生的热，情投意合才能相互吸引……好象除了爱情，我们无言以对。

只要有一颗树绿着，我就热爱生活。这种生活是属于我一个人的。我也极力想改变这种生活状态，我也有一位把我视为掌上明珠的朋友，可是我不愿走进一纸红印的婚姻里面。那是一个人要承担两个人的忙碌。我肯定无法招架。

立起身，我是一个人；躺下来，我还是一个人。没有约束，自由多一些。我照旧积极地对待生活。

结婚，是把幸福捂在自己的胸口，不许别人占领。独身，是把幸福裸露在外，让大家分享。都顺理成章，又各有幸福与不幸。

人，真是复杂透了。从来没有被咬过，又怕蛇，蛇在哪里？其实我完全没有这种心理。除它以外，有理多的因素促使这么生活着。我最担心由于我给别人增添了麻烦和烦恼，那样我会很过意不去。我的心会很不舒服。时时看到人家的冷脸，心里多别扭。

我并不顾及别人，可是性格又让我每时每刻都在顾及别人。当然了这种理由似乎也没有说服力，要说的只是应该说我习惯了这种生活。十分超然，十分坦然，真舍不得打碎它。如果说独身生活是条小河，那么婚姻生活必定是条滚滚大河。我是一个喜欢走小河的人。

没有结婚，对于我不是损失。由于没有任何家庭负担。我又是一个严格要求自己的人。所以我有独特的收获。宝贵的时间没有或极少被别人占去，时间便是财富。想到这里自慰。

在多篇文章中，我都谈过独身生活的优势与幸福。我知道那是过于片面，任何事物在它有利的同时也存在弊端，只是我不愿写出来。在忙完了工作和家务劳做以后，剩下的常常是孤独。那种孤独除了美好以外，它的尽头是难以形容的，不止是心灵上的，就连每一颗手指和脚趾都达到了无处存放的程度。

什么叫独身？

风风雨雨在外面奔波了一天，晚上一串钥匙打开凉冰冰的门。

屋子里没有开灯，窗户外面透进来的路灯映照在大房间里，黑暗中透明：写字台像狮子、衣柜像老虎……这就是独身生活。

倚窗站了很久，究竟等待什么？渐渐地天空飘起了雨，倒也及时。有人关心雨和不关心雨一样，生活原本就是这么回事。继续朝着明天奔，明天会有彩霞。唉，裹着清冷缠着梦，是否无常？这就是独身。

大江东去，心便去。大自然牵着灵魂走。不可侵犯又很容易被侵犯。所有人的力量都很强，由此自己的力量要加上个“顽”字即顽强。不计算日子，只图过得有价值。可以为一枚叶子歌唱，可以为滚滚大江歌唱，可以为他人歌唱。疲惫的时候心会和自己谈话，说不清楚时是嘶叫，这就是独身。

最主要的是时时刻刻要把房门关好，最主要的是希望客人们来访之前先来电话，最主要的是不愿读出朋友的异样表情，否则都很尴尬的。更主要的是从自己的家园而出，要沿着自己的家园而归。最怕一阵无情的风暴吹散人间宝贵的财富———友情。这就是独身。

第一次赤裸裸地谈独身的另一面。不是渲泄，是把事物完整化了。它哪一天不在抽动我的思绪？就像面对大海，有奔腾的浪里面也有逝去的浪，这才是一座真实的大海。

事情达到了深刻的程度，便很累。累不是美丽。活着为了轻松，谁会选择疲惫？至今，仍认为独身还是一种轻松。不用去排列它的位置，也不会忘怀地过，那种一身愉悦就在身边，还是能征服一切的。

不要把痛苦当做幸福来过。痛苦就是痛苦，幸福才是幸福。

两者并存的时候，当然要战胜不属于自己的。懂得生活的同时必须得学会生活。

现在，我只是我。没有人能看见我。被重视与不被注重都不重要，都不在其中，关键是自己过的乐观，开心，不必把自己封闭起来，该有自己的地方应挺身而出，该没有自己的地方，当然要隐退。

自己，自己的一切，图它个活得自在。就是一杯旧茶，也喝出个好心情来。不要少，说少笑，每一个人在生活中都在跋涉。当跋涉不了的时候，面对死亡也感到开心。

我想告诉关心我的朋友们，在有爱情的路上行走，都要走好。是泉水还是泪水？我和独身仍一水相连。

婚姻是艺术，学会经营就等于学会了艺术。男人的梦想应该是拥有一个情人一样的老婆，即是老婆又是情人，一举两得，而且可以免去很多不必要的婚外情，夫妻生活也好，心广体胖的，生活自然幸福美满。

为什么要把老婆养成情人？

为什么要把老婆养成情人？这是因为俩人相处的日子，渐渐让麻木代替激情，上班下班的枯燥代替月下相约的浪漫，吃饭上床的规律代替了缠绵激情的渴望，一切美好的记忆都变成昨夜的梦幻。不禁要问，浪漫爱情的重点是否一定是婚姻的坟墓？举案齐眉的结果是否一定要日久生厌？三年之痛七年之痒，痛的无奈，痒的难熬，这无奈和难熬，难道就是婚姻最后的结局？

婚姻是人生的分界线。婚前的娇柔羞赧小鸟依人，婚后的自信坚强相濡以沫，不知道其间是否有发展的必然。有人说爱情是一款晶莹剔透的冰雕，假如真是这样，那冰雕的美丽与娇嫩，只能供人瞻仰与膜拜，且需严格的条件去储存和保管，尽管美丽，却只适合存在于花前月下的浪漫里。婚后的日子，是柴米油盐的煎熬，是人情冷暖的经历，是财富健康的考验。在风霜雪雨的自然里，冰雕的完美总会沾染尘垢，慢慢融化殆尽，猛回头才发现那完美的形象早已成一杯淡而无味的白水。

看过那篇感人的文章《离婚后请抱我出门》，也跟着人家感动。不管是一见钟情的相识，还是花前月下的甜蜜，怎能转眼忘怀？一夜缠绵的恩情，怀胎十月的艰辛，含辛茹苦的养育，朝夕相处的相濡以沫，怎么能如此化为乌有？还是想一切都不会成为零和的结局，那心的深处珍藏的感情，也许只有到关键时刻才能爆发，于是唤醒了沉睡的记忆，挽回了破裂了的婚姻。可是，还是不甘心。为什么一定要等婚姻到结束时才想起曾经的浪漫和甜蜜？是不是一定要等到再婚以后，才发觉和这新配偶永远拥有从前的记忆？那融化了的完美，是一直存在的，可也许正因为有了这杯白水，才能让爱情的浪漫变成亲情的永久，让情话的缠绵变成心底的关爱，让爱的结晶在她的滋养和润滑下，历经几十年的岁月更迭，成就出一颗茂盛的大树。

结婚是一件风险很大的事情

结婚是一件风险很大的事情。以一生的青春代代价，以一阵的激情做筹码，以一辈子的幸福做赌注，还有比这更冒险的生意吗？可是，就在这巨大的风险里，没有一个评估师能给你一个正确的评估。就算将来有了一个完美的评估系统，谁能评估出俩人感情的分量吗？夫妻之情又岂是一个纯理性的系统能加以评定？

婚姻又是一件需要耐心经营、很可塑的、尚未完工的塑像。锅碗瓢盆的碰撞，朝夕相处的磨合，不管是性格的互补的双方，还是脾气一致的夫妻，最后在各自的努力下，共同完工这个家的杰作。是家这磨具将两个本在天涯的顽石，变成了适合这个特定婚姻、特定家庭、特有唯一的艺术品！

对于婚姻，钱财是必要的，可多少人因为钱财太多而丧失了婚姻。对于夫妻，健康是必要的，可又有多少残缺的身体演绎了更加浪漫的爱情。对于家庭，生活是必要的，可又有多少聚少离多的男女一样唱响着爱的奏鸣。

几十年风雨，如今的糟糠也是从前淑女的升华，足球的引力也是对生活重担的解脱，一桌饭菜是对爱人和子女爱的付出，一身臭汗是为家的港湾抗击风浪新加的砖瓦。中年的婚姻，不再需要“我爱你”的承诺，一个关爱的眼神已表达一切。人到中年的夫妻，不再奢求花前月下的浪漫，一次安谧，一杯热茶，已表达无尽的爱意。那个小小的屋檐下隐藏着多少刻骨的故事，那满脸的皱纹在诉说多少难忘的岁月？一起站在阳台上看秋天的风景，会体会到共同的人生感悟。一起访问曾经的旧居，能共同回忆起只属于两个人的历史的瞬间。这么多共同的往事，怎么能忽然就中断，这么多的温情怎能与别人分享？这么多枕边的蜜语是属于俩人的私密，怎能和他人分享？

当你喊着“老婆，我回来了”的时候，也许就卸下了进门前的活力和激情，那双柔软的拖鞋定让你感到了家的释放。当她端上一桌平淡晚饭的时候，那几十年熟悉的家的味道，怎么能让任何一个豪华饭店去复制？夕阳下相携着在同一片公园里散步，那里该留下多少相偎的脚印。晨光里手拉手去同一个超市采买，那平淡无奇的蔬菜可能承载这么多爱的分量？夜幕里那盏一直在闪亮的灯光在告诉你，在这偌大的城市里，只有那个空间在等着你回去，你不该让人失望。

关于美好爱情的描述，大概从《诗经》就已经开始了。打开这扇古典的门，你听：关关睢鸠，在河之洲，窃窕淑女，君子好逑……

这个君子是有些可爱，他拍着胸脯对淑女保证说，咱俩结婚之后鸾凤和鸣，琴瑟友之且钟鼓乐之。淑女说，我回家考虑考虑吧到时候再告诉你愿不愿嫁给你。君子很听话地回家，然后在自己火炕上辗转反侧地烙着烧饼。

想想看，这个君子多么可爱，淑女又是多么纯朴，他们的爱情多么美好。因其美好，这样的爱情程序就延续了几千年，愣是没走样。那位淑女回答君子爱情表白时，肯定是一低头的温柔了。不然，君子是不那么容易动心的。

遗憾的是，现在想找个君子或淑女都比较难办。但凡能与漂亮沾点边的女子第一句话都是一样———他有钱吗?然后抬起后工业的眼皮，从后现代的准樱桃唇里蹦出一片五香瓜子皮。在我眼里，这几乎是女性中的上品了，总比那些一开口就要“办挺”某男的美女还朴素善良些。而男人们，从刚走出少年的门槛就以大谈玩过姑娘为荣。当然，笔者也曾毫不示弱地把假话说得如临其境，好像自己身边追随了多少名媛美女一般。

你不吹不行啊，不然，你还有资格做男人吗?吹完以后我就想，我有爱情吗?我还需要纯美意义上的爱情吗我想起了20年前潍河川上那个手捧槐花的乡村少年。站在潍河川大片的槐林里，面对着布谷鸟的歌唱的和槐花的芬芳，他说，他要爱上世上最美的一位姑娘。少怀大志，不改爱情初衷的少年上路了，背着尘世的槐香和天堂的爱情梦幻，满面灰尘地奔波清晨离家，夜晚蜷缩在都市檐下。他的要求不高，只要有一个小小的家，一个朴素善良的好姑娘，一块能够播下几粒种子的土地就够了。

谁也不能怀疑这个少年的美好愿望，这是人类的共同愿望。

然而，乡村少年每一次播下爱情的种子，都像盐碱滩上的禾苗，经不住一点旱涝枯萎了。乡村少年几乎怀疑自己是否为自己设计了个虚幻的爱情神话。

把爱情当作不食人间烟火的神话，似乎是古人的专利了。梁祝的爱情之所以被人传颂和感人，是因为身边已经没有梁祝了。

人们往往是把难以企及的东西看作是最美好的。按照这个理论因为缺少爱情才把爱情想象太美好也就在情理之中了。

孔子评价他的学生颜回是这样的：一箪食，一飘饮，居陋港，回也不改其志。拿颜回的这种作榜样我想不会有错，我想肯定会有一个纯净善良的女子在前面树荫下为你准备下爱的美馔、情的琼浆，那弥漫着芬芳的树荫之下青草上就有天堂的爱情。

问题的关键是，你必须一如既往地走下去不改初衷。如果你受到路边野花的诱惑就进入不了天堂了。当然，很有可能你终究无法抵达爱情天堂，那么，在去往天堂的路上，做最后一个朝圣的纯情少年吧，即使倒在路上，也比地狱美好些。

天堂还有路啊，爱着的人说，那里有个美丽的好姑娘在等。