男人性爱后拒绝拥抱：唯恐因过于亲密迷失自己

摘要：我们内心的创伤大致可以分成两类，一类是被抛弃的创伤，一类是被吞没的创伤。因为怕被吞没，所以男人要逃离亲密，因为怕被抛弃，所以女人要追求亲密。逃离亲密的男人总有一个安慰他的对象，亚历山大的是征服世界，卡夫卡的是写小说，而多数男人很容易迷上一个事物，很容易有一个爱好，逃离亲密至少是一个重要原因。

男人为了性而情，女人为了情而性；

男人没有身体，女人没有灵魂；

女人是关系的动物，男人是自由的动物；

女人是情感的动物，男人是事业的动物；

……

这些流传很广的说法，到底成立吗？如果成立，它们的背后又有着什么样的奥秘？

爱情是最重要的，爱情坍塌了，自己就活不下去了。

无数女人如此感慨。

更具体地说，就是有一个男人是最重要的，他不在乎自己了，自己就活不下去了。

然而，对于女人来说，爱情是什么？

女人草莓蛋糕的爱情梦想

在《挪威的森林》中，村上春树描述了女主人公绿子的爱情梦想。

“我追求的是一种单纯的真情，一种完美的真情。比方说，现在我跟你说我想吃草莓蛋糕，你就丢下一切，跑去为我买！然后喘着气回来对我说：‘阿绿！你看！草莓蛋糕！’放到我面前。但是我会说：‘哼！我现在不想吃啦！’然后就把蛋糕从窗子丢出去。我要的爱情是这样的。”

绿子的草莓蛋糕的梦想，让男主人公渡边感到错愕，最初读小说时，我也觉得莫名其妙，觉得女人真是奇怪，难道这就是爱了，并且还觉得有些无聊，认为这样的小事都被赋予了那么大的意义，真是太沉重了，怎么能准确猜透女人的心思呢，再说，猜透了又如何呢？

男人的故事又如何？奥地利小说家卡夫卡被誉为“现代小说之父”，他与女友菲丽斯订婚，毁约，再订婚，再毁约，第三次想订婚时，死去了。

为什么这样做？因为卡夫卡认为，女人是通过男人而证明自己的存在，一旦结婚，他就有法律义务满足菲丽斯的这一需要。但是，这样一来，他就无法投入写小说了，而他又觉得自己是为写小说而生的，所以他对婚姻有恐惧。

当初幸福美满结合的自由婚姻，经过三、五年或十年八年的岁月蹉跎，大多难免有“心理疲劳”或“审美疲劳”的感觉。男人在家面对疏于妆扮、缺少视觉欣赏价值的老婆，在外面对穿戴入时、包装得体、颇富感官刺激的新鲜女性，“疲劳”的心理自然变得亢奋。加之物理空间的磁场引力和大脑中的化学反应，性男情女一不留神坠入情网，实在是顺理成章之事。但问题在于，情网中的男女身份或期盼往往并不对等：男人享有妻室儿女，偷个女人不过是换一下胃口；而女人多半是形单影只地咀嚼着孤独，渴望有个归宿才决定献身。但献身换不来归宿，这是多数“第三者”的命运。

且看男人是怎样完成婚外情“三步曲”的吧。

第一步：“痛说革命家史”。

一个男人盯上一位可以略解“心理疲劳”的新鲜女士，饥渴之感油然而生，便寻机与那位“猎物”靠近，找个话茬儿大诉悲情：家里那位黄脸婆太令人烦心，床上事也毫无情趣;那三室两厅都成了老婆孩子的天下，自己不过是个多余的房客而已……情窦初开或情感饥渴的女郎眨巴着眼认真地倾听那位男人编造的故事，内心真诚地涌动着关爱与同情。女人的恻隐之心一旦被打动，就免不了上演一出“美人救英雄”的闹剧。于是，该女子“理直气壮”地充当起男人的情感救星来，柔情似水地触摸着那颗“可怜”的心灵；什么面子、舆论她都全然不顾，哪怕赴汤蹈火也在所不辞。