古代官员嫖娼_古代嫖娼犯法吗_两性养生

古代妓女大致可分为五类：宫妓、营妓、官妓、家妓和民妓。在这五类类型的妓女中，前三类是国营妓女。她们地位虽然低下，但生活却相当优裕，编入国家正式乐籍编制的妓女，由国家财政供养。但区别于服务对象不同，宫妓只为皇帝及其家属服务，军妓自然服务于军队，而官妓则为各级官吏所占有。至于后两类，相当于个体私人经济。对于官妓，官员们可以共享，可以做人情，或命官妓招待某个过境官员以侍寝，或给某个朋友狎玩。这是官妓的义务，她们只能随人支配，不得拒绝，也不得收费。有的出类拔萃的官妓，往往被高级的官员所独占，有些官员还会因争夺某个名妓而争风吃醋。

　　我国正式设立娼妓制度的是春秋时齐桓公的大臣管仲，他曾设“女闾七百”。“闾”是巷口的门，“女闾七百”就是说这条街上住着700家(户)妓女的门面。后来汉武帝又创立营妓制度，让妓女作为慰安妇为军人服务。而到了隋朝，隋炀帝设立教坊，广纳歌舞艺人，纵情声色。唐朝沿袭了隋朝的教坊制度，风流皇帝唐玄宗更是扩大教坊机构，教坊艺人达到11409人;他还不满足于此，又设立梨园，极尽荒淫。　　上有所好，下必仿效。尤其唐玄宗设教坊、置梨园，统四万宫妓作乐以及和杨玉环风流韵事传遍朝野后，各级官员极为羡慕，纷纷仿效，以至地方上诸道、方镇、府司、州县、军镇都设有官妓，每逢节日宴游，迎送官员，招待宾客，都要分配妓女前去歌舞陪侍。有的官员以妓女送人情，进行性贿赂。只要有上司贵宾过境，就送妓女侍寝。有的官员看中某个妓女，也可借给他狎玩，如唐代诗人，白居易任杭州太守时，就让另一位诗人元稹把杭州歌妓商玲珑借去游赏了一个多月。当然，官员们在狎玩官妓的同时，也决不会放弃到民妓那里寻欢作乐，晚唐诗人杜牧在扬州做官时，就常常出入扬州秦楼楚馆，并在诗文唱和之中包养一名年轻貌美的情人。　　在唐代有官员互相抢夺家妓、肆意虐待家妓、甚至争风吃醋、摧残致死家妓的风气，文人士大夫之间亦如此。诗人刘禹锡有个美妓，朝中官吏李逢吉便想夺到手。有一天，他在家中设宴，招待刘禹锡和朝中的几个大臣。所有的宾客都带着自己的宠妓而来。酒饱饭足后刘禹锡作别时，李逢吉却扣住他的爱妓不放。唐朝时还有个宁王叫李宪的，家有宠妓数十人，个个姿色出众，但他偏偏又看中了当街卖烧饼师傅的老婆，就派人强夺进府。唐代没有针对官员狎妓的禁令，所以当时的官吏大都比较风流放荡。　　宋代则对官吏嫖妓的约束甚严，规定凡军营、郡守等官员，可以让官妓佐酒，却不能私侍枕席。所以宋代嫖妓的人数比前朝少了许多，但这种规定执行起来一定有难度，因为私下的交易似乎很难被发现。其实当时地方军政长官私下命令地方官妓提供性服务的仍很普遍，如苏东坡、欧阳修等官员与妓女打得火热，北宋末年还有个文人官员周邦彦敢跟皇帝争妓女李师师。不过，官员不像唐朝那样公开要求妓女献身，并以为风流倜傥而骄傲自豪罢了。