男人结婚前后不同的三字经

工作性质决定工作方式

王先生，40岁，计算机公司经理

干我们这一行的，提起老婆孩子，真的都有愧疚。一年在家吃不了几顿晚饭，不仅要应酬客户吃喝，有时为了揽到大客户，还得投其所好，陪人家打保龄、搓麻、卡拉OK，有时一弄就是一整夜，早上回到家，正赶上老婆上班，孩子上学。有时候一天就见这一面。

老婆孩子现在也习惯了，理解了，不理解也没办法，工作性质决定的工作方式。偶尔我早回去和他们一起吃饭，他们都高兴得什么似的，有点欣喜万分的感觉。这让我又感动又难过，虽然给他们提供了不错的物质条件，但我也知道，他们更需要的是一个“丈夫”和“爸爸”。没办法，自古忠孝还不能两全呢，等我不干这行了再弥补吧。

其实老婆也有担心，“彻夜不归，不会是被哪个女人绊住了吧？”她经常这么半真半假地问我。咱只能态度极好地做解释说明工作呗。毕竟这种情况搁哪个妻子身上都不可能没有一点儿怀疑和想法，这说明她在意咱，关心咱，这个好赖咱应该知道，不能嫌烦。而且有她提醒着，也让自己少点儿犯错误的机会，现在的社会诱惑太多，老婆管得严点儿好。

外面的世界很精彩家里的夜晚很单调

戴先生，29岁，某期货公司职员

说实话，我经常晚归，有时是因为必须的应酬，有时是想找借口不想回家。为什么呢？用这样一句话概括就是：外面的世界很精彩，家里的夜晚很单调。

我家住房不大，三间房，总共才50来个平方，却住着我们两口、一岁的孩子、还有一个保姆大姐。晚上聚齐了，真的是满满当当，连走路都不敢迈大步。再加上孩子一哭，老婆保姆一忙活，哎呀，我这个老爷们儿怎么都瞅着多余。

怎么不在家照顾孩子？也想啊，可那小家伙儿有了他妈妈谁都不让抱，不找我。再说，照顾孩子男人就是不如女人，笨手笨脚的，干不好，老婆就急，嫌我什么都不会干，处在那儿等挨训不如溜之大吉。当然得找个理由，加班啦，哥们儿聚会啦，反正她也顾不上管我。

出去一般是和朋友聚聚，喝喝酒，打打牌，或者上上网，聊聊天，有时也到歌舞厅潇洒一把。老婆有时也为我经常晚归生气，打手机找我，这时候可不能马上回去，不然就是一顿数落，等她气消了，孩子睡了，她也累了再回去，加上几句甜言蜜语，很容易就哄过去了。

有时候真的挺怀念和老婆谈恋爱和刚结婚的时候，那时候二人世界多好啊。晚上下了班，要么一起回来做饭，要么街上溜达溜达，吃了饭一起看电影，那叫丰富多彩。现在，小家伙一出世，老婆进入“妈妈”的角色很快，整天下了班就抱着儿子“心肝宝贝”地喊，我都成了多余的人了。嘿嘿，别说，我还真有点吃儿子的醋。

等明年搬了大房子，孩子也大些了，可能会好些吧。其实我还是挺想和他们娘俩在一起的。

只为早点干出个名堂

李先生，32岁，公务员

作为一个公务员，经常晚归好像没有什么理由，在大家心目中，公务员是“坐班”的，上班来，下班走，没什么特殊情况应该按时回家。可我就经常晚归，有时是加班给领导写材料，有时是自己在办公室看书充充电。我现在正同时读着一个自考第二学位和研究生班，许多书要看，还有论文要写，只有晚上加班了。

我这人事业心较强，现在社会竞争挺厉害，压力挺大，自己不抓紧不行。再说还有一分沉甸甸的家庭责任在肩上呢。爱人和我是大学同学，她也是挺上进的一个人，很支持我。孩子还小，正上幼儿园，双方父母都在外地，家里离不了她，为了让我专心工作，她承担了所有的家务，我挺感激她的。我想，等孩子上了学，我干出点名堂后，也给她减减压，让她有个充实自己的机会。那时候，晚归的可能就是她了。

家是两个人相守的地方，如果一年到头都没什么变化，回到家没什么让人眼前一亮的东西，也容易让人心生疲惫。买家具的时候，我尽量选用了一些小巧的可以灵活搬动的家具，可以移动的带轮子的衣柜，可以分开摆放的组合沙发等等。

每隔一段时间，我就会重新摆放一下家具，更换一些美丽的装饰画，把家里布置得焕然一新。老公说他回家的时候，常有眼前一亮的感觉，然后心情就会变得特别舒畅。其实我做这些花不了多少时间，花费也不大，却能收到这样的效果，算是事半功倍吧。

在日常生活中制造一些小情趣。下班的时候约会老公，两个人一起逛街，看电影，喝咖啡，享受一下以前恋爱的感觉。

将自己听到看到的经典笑话讲给老公听，有时候就用那些笑话幽老公一默。有时也会给性作个秀，邀请老公鸳鸯浴，然后表现得比平时大胆一些，热烈一些，将夜晚的风情推向高潮。

男人最容易忘记一些有纪念意义的日子，女人呢，也总拿这个来检验男人的心里到底有没有自己。其实我觉得大可不必，男人有时忘掉你的生日，结婚纪念日，真的只是因为他马大哈，没有别的意思。

我的做法是，在生日的前几天就提醒老公我的生日快到了，然后逛街的时候会指着自己想要的东西对他说，我好喜欢。然后生日那天，一醒来就送给老公一个吻，邀他和我共度生日。结婚纪念日也是如此，我们结婚几年，每一个结婚纪念日都过得别出心裁。

我根本就不需要因为老公忘掉这些日子和他怄气，因为我不给他机会忘记嘛。想要什么礼物，我会婉转却明明白白地告诉他，这样他就不用买什么礼物讨我的欢心而苦恼。别让男人玩猜心游戏，猜来猜去，不仅他累，你自己也会很累的。

如今我和老公结婚已经８年，根本就没什么七年之痒的感觉。身边的朋友向我取经，我说很简单，不要把创造浪漫和情趣的希望寄托在男人身上，因为男人天生就比女人缺乏想象力。身为女人，就要积极一点儿，做婚姻的主人，主动去经营婚姻，而不是一味地抱怨家里那个懒惰的，缺乏想象力的男人。

婚姻是一种夫妻权利和义务关系的契约。无论是法律条文，还是夫妻协议，不管采取何种形式，一般都有明确的规定或默契，都表现为相应的行为基本规则。这些婚姻关系模式一旦确立，就由不得个人的任意，具有很大的约束性。

婚姻是得到社会认可的一种重要的地位，代表了一个人在某一婚姻群体和某一社会阶层中的夫妻名分和独特身份，是成年人的主要标志。在正常情况下，人们对法定的婚姻不但不会隐瞒，而且常常还会以各种方式不断地公布于众，并希望得到他人的肯定和赞扬。

婚姻涉及到夫妻双方的人身关系、财产关系、权力关系、亲属关系等方面，如果有了孩子，还包括亲子关系。同时，它还是人类社会两种生产和再生产的基础之一。因此非同小可，应当而且也必须相对稳定，不能如同儿戏。

一夫一妻婚姻群体的成员是唯一的，具有不可替代性。与其他人际关系相比，夫妻关系具有特殊的定型结构。人们一旦结婚，夫妻之间特有的各种关系，其权利和义务或者说角色，就是其他任何人都无法代表和替换的了。只有在离婚或丧偶，也就是一个特定的婚姻群体解体之后，一个人才能与别的社会替补成员组建新的夫妻关系。

由上可见，一夫一妻是一种社会制度，它是客观的东西，具有理性、规定性、公开性、稳定性、特别是唯一性等特点。

爱情是在男女交往过程中，由诸种因素合成所引发的一种心理活动状态。应该承认，人的内心世界是极其复杂的。

因此，一个人在不同的时间和环境中对同一个异性，或在某时、某地对不同的异性，不同的异性在某时、某地对同一个异性的情爱(假如有的话)的感受，往往是不相同的，是多种多样的，有时甚至会有极大的差别。其中，某些深层的感受，是理智所不能够完全决定和解释清楚的。

作为男女之间相互作用的一种特殊感受，爱情大体上表现为两种典型的状态：浪漫的爱和伴侣之爱。浪漫的爱是人类最强烈的情感，它往往与吸引、迷恋、关心、亲密、狂热等因素联系在一起。伴侣之爱相对比较平和，常常与依赖、信任、陪伴、友谊、义务等因素联系在一起。

爱情，尤其浪漫的爱，作为异性之间相互作用的一种特殊感受，在特定的场景中，不会也不可能事先约定或规范。形象点讲，它也许就像茫茫宇宙中的星云，内涵繁纷，外延无限，变幻莫测，漂浮不定。

浪漫的爱很有可能是一种可遇不可求，易变不稳定，自然也就是不太持久、不怎么可靠的感情。生活的实践告诉我们，无论是婚姻道德还是婚姻法律，都不可能使一些人的爱情长期凝固不变或静止不动。

其实，恩格斯早在上个世纪就敏锐地看到了这一点，他在《家庭、私有制和国家的起源》一书中指出：“个人性爱的持久性在各个不同的个人中间，尤其在男子中间，是很不相同的，如果感情确实已经消失或者已经被新的热烈的爱情所排挤，那就会使离婚无论对于双方或对于社会都成为幸事。”

现代社会，一个人在婚姻生活中会有各种各样的需求，其中，主观感受的满足最为重要，也最难实现。现代人精神世界的宽阔广大，感情天地的丰富多采，都是我们的祖先所无法比拟的。特别是智商较高、潜力较大的人，一般都有着多层次、多方面的心理需求。

在一般情况下，这些心理需求，特别是异性互爱的需要，很大一部分是可以从理想的配偶那里得到满足的。但是，人无完人，即使是最亲密、最合适的伴侣，也不可能是十全十美、无所不能的超人，也不会使自己的配偶全部满意。

另外，婚姻对个人的一生来说虽然至关重要，可它毕竟只是整个社会和个人生活的一部分，它的功能是有限度的，它不能完全主宰和代替两人世界之外的一切。再有，随着社会变迁和现代化的进程，以人为本的思想日益深人人心，人的发展越来越个性化，性别角色越来越平等，婚姻生活周期不断延长，生活条件不断改善，人际交往范围逐渐扩大，社会环境也日趋宽松。

由于以上的以及其他未提及的种种原因，从现实出发，一部分现代人的某些爱情需要不但有可能、而且也可以在婚姻之外得以实现。因此.在一宁的本客观条件下，某一个人很可能同时与一个以上的异性相爱，某一些人一生中肯定会体验到不止一次的真正的爱情，只不过其程度不会相同，内容和形式有所区别而已。

虽然婚姻与爱情具有上述一些相互对立的特点，但是，在现代一夫一妻制度下，爱情却与不少婚姻紧紧相伴。它们之所以能够相反相成，只能归因于频繁的男女交往，正是男女交往的过程，使婚姻与爱情这对对立的因素统一起来，彼此相互矛盾，相互制约，相互作用。那么，婚姻对爱情的作用何在？一言以蔽之，其作用十分有限。

反之，爱情对婚姻究竟有什么作用？遗憾的是，到目前为止，从整体上把握爱情对婚姻的作用，恐怕还是做不到的。一个重要的原因就是，爱情是一种个人的感受，它们往往是无法或难以概括的。因此，在实际生活和科学研究中，不宜对此勉强相关。

具体地讲，一场爱情对一桩婚姻的作用，归纳起来或许有3种可能：一是两者相辅相成或相安无事，表现为爱情与婚姻相容；二是爱情或破坏婚姻或结束婚姻，表现为爱情与婚姻相斥；三是它们毫不相干或互不搭界，表现为爱情与婚姻脱节。

实事求是地说，无论从爱情和婚姻的本质，还是从两性生活的实践来看，爱情的外延要比婚姻大得多，爱情既可以存在于婚姻之中，又可以产生于婚姻之外；既可以完全渗透在婚姻之中，又可以统统挥洒在婚姻之外；既可以部分留守于婚姻之中，又可以部分游离在婚姻之外；当然，它也既可以存在于现实之中，又可以产生于幻想之上。

所以，爱情与婚姻相容，既可能表现在婚内，又可能表现于婚外，更有可能表现为婚内加婚外；爱情与婚姻相斥，既可能表现为婚内加婚外，又可能表现于婚外，最有可能表现在婚内；爱情与婚姻脱节，不是表现在婚内，就是表现于婚外。

由此可见，如果说爱情与人类的各种两性关系，是一种内容和形式之间的关系，那么，爱情与婚姻则不能构成此种关系，爱情与婚姻的关系，只能是人类两性生活的部分内容与某种形式之间的关系。因此，不能把爱情等同于一夫一妻制，一夫一妻制并不必然意味爱情的忠实。当然，也不能把一夫一妻制归结于爱情，爱情并不必然属于一夫一妻制。

总而言之，爱情是人类两性生活的一项重要内容，婚姻是人类两性关系的一种主要形式。无论从实践还是从理论看，爱情可以超越婚姻，婚姻不能左右爱情。爱情往往是超凡人圣的，对婚姻而言，它可能使其有，可能使其无，还可能使其似有似无、时有时无。而婚姻对爱情却常常是无能为力的，难以制约其存废。