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女人要戒急戒躁方能心理健康

女人要戒急戒躁方能心理健康

说到急躁,使人不由得想起一则民间故事,说的是一位性子急躁的胖大嫂,深更半夜听说母亲病得严重,连忙抱小孩回娘家看望。慌忙之中,竞错把枕头当做娃娃。一路急急忙忙赶路,路过瓜棚底下,被瓜藤绊倒了,摔了一大跤,把抱来的枕头摔得老远。在黑暗中乱摸一阵,摸到了个冬瓜,不由分辨,立马抱起冬瓜就走。待天亮赶到娘家时,方知怀里不是小孩是冬瓜!故事中所说性急的胖大嫂的所作所为,有些夸大,其真实与否,我们不必细究,但它的确向人们述说了一个道理:急躁对于人们有害无益。

据心理学家介绍,在所有有害性格中,急躁也是其中一种。性格急躁的人,往往易激动、发怒、生气、动肝火。从中医养生的角度来看,怒伤肝,所以,动不动就急躁,一躁就发火,时问一长,是会伤及肝脏的。另外,一个人经常处于一种“躁”的状态中,势必打乱人体内韵正常分泌和机体的正常运转,也容易造成内分泌失调,从而降低机体的免疫功能。有经验的人知道,一个心态平和、内心宁静的人是难患内分泌紊乱方面的疾病,脸上也不易起黄褐斑、雀斑。所以说,急躁情绪绝对不利于心理保健。

急躁与草率是连在一起的。急躁的人,办事毛躁马虎,对什么事情都是不求精细,这种人往往不适合从事科学研究、精细加工等工作,这些科技含量高而且要求十分精密的工作,一旦遇上这种毛手毛脚的人,容易把事情办砸。

急躁与浮躁是联系在一起的。掌握知识、学习本领来不得飘浮。真正要学好知识,需要一个人循序渐进,一步步地学习,稳扎稳打地学,从低级到高级,从浅显到深入,不断地发扬钻劲、挤劲和韧劲,从知识的必然王国进入到知识的自由王国。试想,那种一知半解、不求甚解的浮躁人能沉得住气、静得下心来去与那些看似枯燥的文字、数字打交道吗?

急躁也与烦躁联系在一起。这种人经常心神不宁、烦躁不安。他们遇上什么事就进入兴奋状态,迫不及待地去应对。而且,一旦事与愿违,他就不安和心烦。如果这种不良情绪经常发生,长期受到这种负性情绪折磨,心的平静势必被打破,情绪的紊乱状态就会出现。

有急躁性格的人,要一改这种急躁的毛病。

首先,要学会冷静。大事当前,不慌张、不忙乱,耐心做好临战前的周全准备,而且做到“笨鸟先飞”。自己能力差、水平低的人,更应该多一些充分准备。绝不打无准备之仗,绝不仓促上阵。一旦“万事俱备”,只要“东风”一到,就能使自己左右逢源,游刃有余。如果处事能达到这种水平,也就不会有什么急躁了。

其次,要学会放松,自己给自己鼓劲打气,不断提醒自己,一切会好的。

第三,学会分解目标。一个人的总目标离自己远,自己为此忙乎了一阵以后,一时看不到成绩,容易产生急躁情绪。这时,不妨把工作目标分解月若干小目标,一步一步地走,一个一个小目标地完成。分阶段的小目标的实现,有利于你克服急躁心情,树立信心,最终完成总目标。

第四,对自己的事学会条理归类。一个人从早到晚,从私事、家事到目位的事,可谓纷繁复杂。如此多的事汇集到一起,难免会有事情多如牛毛无从下手之感,因而容易产生心烦意乱状况。遇上这种情况,不妨把“众多的事务”理清头绪,分个轻重缓急,并把分类好的事列入备忘录,按事情急缓的程度,以阿拉伯数字标出顺序,分类条理,以使自己有条不紊地应付一大堆大小事务,从而避免不必要的心烦心急。秉着特事特办、急事先办的虏则,一件一件地去完成。

总之,急躁有害,解决急躁也有方,应努力学会做个能应对急躁的人。

1、冲动型

典型表现:不考虑支付能力,追求随心所欲的感觉

她永远没有计划地支出,在购物的时候她永远那么冲动。即使自己的账户透支了,她也不愿意记录一下开销的状况,从而使自己对收支状况做到心里有数。她不愿意那样做,她想保留那种放任冲动的快感。倘若她一旦开始计划一下自己的财务,那么她的冲动本能和自由都将受到限制。

她不愿意承认钱是挣来的这样一个事实,她们认为钱是可以从天上掉下来的。

她花钱买来的东西往往是为了用来增加自己的吸引力,这样的女人最喜欢买时装和化妆品;这样的男人最喜欢买汽车。这些东西,对于她来说有着不可或缺的意义。

倘若有人批评她为了这些东西花费了太多的金钱,她会立刻兴奋起来,并不停地为自己辩解。而在她振振有辞的辩解中,却能听到很多天真的想法。

她一见到大减价的东西就会立刻抢购,尽管买回家后这些东西就长久地躺到了柜子里,永无用武之地,但她一定要买—因为就物品本身来说是合算的,她已经管不上它们实用价值了。

2、虚荣型

典型表现:只为体面花钱,不考虑实用价值

她将金钱看作是满足虚荣的手段。她最喜欢谈的就是自己力所能及的奢侈与享受,她很可能装作漫不经心地对周围的人说:如果出门旅行,也就四星级的酒店还能将就着住,上次我去欧洲自助游,一路住的都是四星级酒店。

怎么一眼看出她是虚荣型的消费者呢?不妨观察一下她对于汽车的选择,如果大家都认为别克车是老板身份的象征的话,她买的一定是别克,尽管美国车对汽油的消耗量超级惊人,尽管她买车的用途只是家用,而不是商务。而且,她还会给自己的车加上市面上能搜罗到的所有奢华装饰:什么卫星定位系统、车载电视、按摩座椅。

她实在太喜欢用钱购买别人的认可了,尽管自己囊中羞涩,但同学聚会时她还是咬牙为整个饭局买单—为的只是显示自己混得不错。

对于虚荣型的消费者来说,最好尝试与自己虚荣的欲望保持一定的距离,努力做到有目的的消费,每次花钱时都不妨迫使自己的虚荣心做出一些让步。

3、吝啬型

典型表现:爱财如命,喜欢不劳而获

吝啬鬼不必多说了吧。她在大多数时候拼命地存钱,不过她攒钱不是为了别人,而是为了在很短的时间里将所有的钱挥霍一空。

她会因为拥有了金钱本身而快乐,她要的就是财富的增加,无论以什么形式拥有了什么东西,她都会感到无比欣慰。不过,别指望她随意扔掉点什么东西,比如残旧的家具、过时的衣服,这对她来说是件难事。

人们有很多获取金钱的方式,继承、赢取、挣得,但对大多数人来说,钱是劳动所得。但是吝啬型的她在想象金钱的时候,却很少会联想到自己要做的工作。

她在某些方面很节约,但在某些方面却会大肆挥霍。好比一个人交替患上了便秘和腹泻。

她最怕的就是别人向她索取礼物,或者向她借钱,这些行为真的如同摘她的肋骨般让她感到痛楚。

她是最需要改善自己的心理状况的。她必须正确认识金钱的意义,必须以实用的价值观来看待金钱。喜欢收集的她一定要培养收集金钱之外的一些爱好,比如集邮。这能令她转移收藏的热情,以便以更轻松的角度来看待金钱。

4、天真型

典型表现:不会算计、更重精神世界

她漠视金钱,简朴的生活对她来说意味着自由。金钱对于这种人的价值是—钱能帮助她实现某种理想。窘迫时她也不懂得算计,她会借钱消费,尽管她也知道,如果经常这样做的话,别人便再也不会借给她了。即便借来了钱,她的第一选择也不是购买解决温饱的衣食,而是购买自己喜爱的奢侈品,或者干脆支付一张错误的账单。她做这些只是为了满足自己的精神需求。

其实,她的生活是很简朴的,住什么房子,穿什么衣服对她来说都无所谓。

她不修边幅,这也和她的自我感觉有关,天真的她深深沉醉在自己的精神世界中,对于她来说,一切外在的修饰和她的精神世界相比都显得黯然失色。因此,有些邋遢的形象根本不会对她造成任何负面影响。

5、恐惧型

典型表现:认为金钱带来了混乱

她害怕金钱,因为大笔能支配的金钱对她来说是太过放任和太过自由了。在她看来,有了金钱,她可能就会有随心所欲的行为,从而陷入困境的可能性也更大。所以她喜欢存定期储蓄,为的就是使自己不能轻易地提取这些钱。

她花钱的时候相当谨慎,并会询问各方面的意见,如果她下不了决定,就将钱存入银行。最终,她可能因为不花一分钱而攒下了一笔可观的财富。

6、低享受型

典型表现:只懂攒钱,不懂享受

她经常幻想,如果有朝一日自己拥有了一大笔的财富的话,她会买些什么。遗憾的是,即使拥有了这么一大笔钱财,她也不懂得合理消费,享受生活。是的,她根本缺乏享受的能力。

她天生与有质量的生活绝缘,她的存折上可能有着惊人的数字,那都是她省吃俭用的成果。这笔钱是她预留给孩子的,她会因此非常欣慰。

她是在为别人储蓄。由于无私奉献的行为在我们的社会中一直起着积极的作用,因此这种人给人的形象当然是不错的。

她也偶尔挥霍,那就是当她的无私奉献没有换来相应的感谢的时候,她会抑郁,会在某个时间段内开始对自己不那么苛刻了。不过,当她忘却了这种伤害以后,一切消费习惯又打回原形。

有一位女孩说她失恋了。尽管含糊其词,还是看得出来,她被男朋友甩了。敝人不由大笑,送她三句话:第一,这是大好事;第二,这是大好事;第三,这是大好事。

其实,每个女人在成长过程中,都应该被男人至少甩一次。而且早甩比晚甩好,恋爱时甩,总比结婚后甩要好过太多。  

只有被至少甩过一次之后,女人才会明白天有多高,地有多厚,男人有多自私,亲戚朋友有多么无能为力,自己又有多么不成熟。

只有至少被甩过一次之后,女人才会发现,自己决不是天下第一美女,也不是天下第一才女,自己仅是女人而已。  

当然,虽说仅是女人,每个女人都是独特的,都是唯有的“这一个”。兄弟我在美国念书的时候(我觉得《围城》里方鸿渐的话很有意思),学到的恭维女士的规矩就是:如果长得漂亮,赞美她beautiful;如果长相一般,就说她穿衣有品味,veryfashionable;实在是连衣服也穿得乱七八糟呢,竖起拇指大叫“有个性”,youlooksounique!

而每一个自以为独特的女人,也只有被至少甩过一次之后,她才会睁开眼睛,看清自己在生活中的真实定位,考虑和要求才会变得现实起来。

女人被甩,往往是因为坚持要男人改变他已经习惯了的生活方式。恋爱中的女人,往往以为这种改变是理所当然的。车尔尼雪夫斯基小说《怎么办》里的男主角罗普霍夫,倒是为女朋友薇拉改变了生活方式,放弃了医生的前途。但是薇拉生活在俄国女人没有多少决定权的时代,罗普霍夫不娶她,薇拉就要被父母送到忍受不了的庸人那儿去了。罗普霍夫只能这么做,虽然他是俄国第一代平民知识分子,在事业上和政治上都有勃勃雄心。如今时钟拨到二十一世纪,女人这么自由,自己可以决定自己的命运,而且都是活得好好的,没有什么了不起的困难,凭什么再要男人为你们改变生活方式?

毛姆的小说《人性枷锁》里的男主角菲利普?凯里,倒是为了一个不爱他的女人几次改变生活方式,差点放弃了医生的前途。但是他生活在英国资本主义的成熟时代,每到山穷水尽,总会有亲戚突然死去,给他留一笔不大不小正够那女人胡闹的遗产,容许他不断“探索”理想生活。咱们这里经济发展才起步,藏富于民的过程刚开始;而且现在的研究生多是第一代平民知识分子,太饱满的期望和太贫乏的资源都不允许他们轻易改变生活方式。再等一百年吧,父辈有点财产可挥霍了,崽卖爷田心不痛,年青男人也会愿意为女人套上“人性枷锁”的。

孟夫子曰:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”任大事的第一条考验就是“苦其心志”啊——虽然夫子不曾明言,最苦男人心志的,自然是女人不拿正眼瞧你。男人被女人甩上若干次,就可以跟着孟轲先生做哲学家了。

如果有女人听了心中不爽,尽管把上面话里的性别对调,尽可以说,“每个男人都应该被女人至少甩一次”,敝人一点意见都没有。

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