女性抑郁 要学会勇敢说出来

　　“我发现自己不穿他不喜欢的衣服，不买他不喜欢的东西。所有的打扮，都是为他。在我们的关系中，他是中心，我要尽力让他开心。有时候我觉得这不公平，并感到愤怒和失望，但我压抑着自己不要表达。我妈妈也是一生都听爸爸的，也许我在要求不该要求的东西吧。”

　　这是一名抑郁的女性阿珍对咨询师说的话，她的话反映了抑郁女性的典型行为和心理活动。临床心理治疗师发现，女性抑郁往往是不敢表达内心需求和愿望、自我否定、自我沉默的结果。

　　心理学家发现，抑郁的女性在谈到自己的悲哀和失落时，能明显看出有两个自我在对话。一个自我很清楚地知道自己的真实想法和感受，它说：“我要，我知道，我觉得，我看到，我想……”这个自我的声音是真实的，被称为“主我”。而另外一个自我则无情地谴责真实的自我，它说：“你不能，你必须，你应该……”

　　如果“他我”占了主导地位，女性就会习惯于否定自己内心真实的想法、感受和愿望，学会用一些消极的词汇，如“依赖”、“被动”、“不成熟”等来评价自己的需要，贬低自己的感受，隐藏自己的能力，顺应亲密的人的观点，以期得到对方的接纳。女性就会感到真实自我的泯灭，自我认同感和自我价值感消失，从而引发抑郁。

　　这些女性应学会倾听“主我”。女性对于亲密关系的重视和依赖，对情感支持和交流的寻求，是非常真实的需要，绝不是“依赖”、“软弱”、“不成熟”的表现。女性需要肯定自己的智慧。

　　人们都想与他人建立亲密关系，也想发展和表达自己的特别能力和兴趣。但女性往往觉得这两个目标是矛盾的，认为如果表现真实的自我就会毁掉亲密关系。实际上，很多女性盲目地迎合丈夫或男友，被他们迎合的男性反而会因此气恼，因为他们无法弄清楚对方真实的想法，无法与她坦率、真诚地沟通。所以，女性要学会表达自己的想法和感受，并教会伴侣如何沟通。

　　一戒“忧虑过度”人常说“人无远虑，必有近忧”。然而凡事应有个度，切不可杞人忧天，终日忧心忡忡、无端悲愁。即使生活中确实发生了令人烦恼、焦虑的事情，我们也应振作精神、积极面对，而不应该整天闷闷不乐地就此消沉下去，这样会影响身体健康。

　　二戒“高兴过度”高兴本来是件好事，但要防止“乐极生悲”。特别是当生活中有突如其来的好事降临时，如久别亲人团聚、中了大奖及金榜题名等，都要注意别太兴奋。高兴过度会引起大脑中枢兴奋性增强，使交感神经过度亢奋，这对患有心脑血管疾病的人来说尤其不利。

　　三戒“悲伤过度”当人们遭遇不幸时，应当学会调解、控制自己的情绪，故友离散、亲人谢世、朋友反目、恋人分手等，都会给人心理上造成严重打击。此时切勿钻牛角尖，更不要沉湎其中不能自拔，要学会摆脱，用向好友倾诉、向心理医生咨询等方法，尽快使自己走出心理危机。

　　四戒“猜疑过度”有些人疑心较重，乃至形成习惯性思维，导致心理变态。一个人如果心胸过于狭窄，对同事、朋友乃至家人无端猜疑，不但会影响工作、人际关系、家庭和睦，还会影响自己的身心健康。

　　五戒“愤怒过度”生活和工作中出现矛盾是人们经常遇到的事情。此时，最好避免激烈的争吵，更不要三句话说不到一起便“怒发冲冠”、“拍案而起”，这种做法不但不利于解决问题，反而会激化矛盾。况且，发怒就像“双刃剑”，既伤别人也会伤及自己，正如人们常说的“气大伤身”。此时不如先冷静下来，“退一步海阔天空”，这对矛盾的双方都有好处。

　　六戒“消极过度”当工作中出现失误时，可能会导致有些人产生自我否定的心理或极其消沉的情绪，严重者甚至自暴自弃。这种做法实不足取，因其对心理健康十分不利。

　　七戒“焦躁过度”有些人脾气很急，做事情总想一步到位、一举成功，有些急功近利的心理趋向。当自己的愿望和目标一下子不能如期实现时，他们便会产生焦躁情绪。其实，这种情绪不但于事无补，反而会适得其反并有损身心健康。

　　八戒“关爱过度”有些人对下一代可谓爱到极至，他们的爱呈现出一种令人费解的分化状态：在生活上对孩子关心得无微不至、事必躬亲，在精神上却对孩子过于专制、强加于人。不少人将自己年轻时未能实现的愿望寄托在下一代身上，他们堆积起的这份“厚爱”，不但给孩子造成过重的精神负担和心理压力，不利于培养孩子独立自主的能力，同时也给自己平添了许多不必要的压力和烦恼，有损自身的心理健康。

　　总之，凡事应有节制，不可不及，不可过及。在心理健康上也是如此，尽量学会自我约束，保持良好的精神状态。

　　提到网络搜索，很多人第一时间就会想到百度、Google，但事实上，目前网络上最具威力的搜索力量不是它们，而是汇集亿万网民力量的重量级武器"人肉搜索"。"在网上，没有人知道你是一条狗"，这句话如今可能要因为人肉搜索而改变。人肉搜索就好比一张"网络通缉令"，任何违背网民意愿的事件和人物都有可能成为无数网友的合力追缉对象，直至被搜索者的姓名、照片、手机、家庭住址、工作单位、配偶和子女等等相关信息逐一曝光，让地球人都知道。

　　"虐猫"事件是人肉搜索发展史上最早引人关注的大事件。之后的人肉搜索案例集中出现："铜须门"事件、"很黄很暴力"事件、"姜岩自杀"事件、"Die豹休学"事件等等，最近最有影响的自然当属沸沸扬扬的"周老虎"事件。

　　客观地说，绝大多数情况下，是正义感让网友们发起了人肉搜索。比如，"周老虎"事件之所以成为一次人肉搜索的总动员，就是因为它挑战了社会的公信力。四川大地震期间，多家大型网站推出的地震寻亲板块，则使人肉搜索彰显人性光辉。但长久以来，人肉搜索并没有太好的名声，人们对它的诟病大多集中在其侵犯当事人名誉权和隐私权的客观事实，及充盈其间的怒气、戾气和霸道，这些对当事人名誉和心理的伤害，在客观上形成了"网络暴力"。

　　该如何看待人肉搜索身上呈现的善恶双重品格？健康863心理网的筱丹老师认为，人肉搜索是互联网时代复杂社会心理的网络镜像，它的民间立场在某种程度上代表了大众的心声。我们可以从中倾听到这个时代的脉搏，触碰到社会转型期社会心理的脉动。

　　首先，公众先天的道德愿望和后天的窥视欲是人肉搜索的社会心理基础。人肉搜索的对象通常是与社会公义相悖的人物或事件，违背主流的道德规范，心生愤懑的网民希望通过人肉搜索的方式，聚集强大的舆论压力和情绪能量，在虚拟网络上对当事者进行道德审判，以维系法律之外的一种道德秩序。网络环境的隐匿性，让他们尽情释放对现实社会中某些阴暗面的不满和张扬维护道义的快意。除此之外，对热点事件和人物，大多数人都希望了解更多的细节，其间的欢娱与嘲讽也提高了人们对人肉搜索的传播、参与和关注。

　　但网民这种自发的力量在缺乏善意的基础上，在形式和细节上也有诸多缺失，很难把握好公平的界线，容易激发盲目煽惑、语言暴力等从众心理，出现矫枉过正，甚至造成"误伤"，从而导致对谴责对象的网络暴力。而当人肉搜索从网络舆论演变成现实"追杀"，这种强权表达，更是不但违背了维护道义的本意，也已触犯了法律。作为法治社会的一员，我们应有的共识应是在表达自己道德观时尊重他人的权利，否则，人人都可能面临道德名义下的道德伤害。

　　人肉搜索如何发挥正面作用，"周老虎"事件是一个成功的范例。在8个多月的时间里，网友拿出实证精神与纸老虎斗争，通过搜寻与拼装，交叉与验证，不断抽丝剥茧，一步步揭开真相。网民的务实理性让我们看到人肉搜索的成长契机，也看到了公民参与公共治理的实质进步。时代的进步总在悄然中发生，勇于探索、矫正和发展公民的独立精神与自由思想，将推动社会最终走向开阔之境。（文：杨明英）

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