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“白骨精”要小心压力成瘾

“白骨精”要小心压力成瘾

  舒娜在别人眼里绝对是“白骨精”(白领、骨干、精英的简称),作为公司的市场总监,在她的办公桌隔板上,永远贴着一张工作计划表。三天之内所要处理的工作,被她罗列得十分清楚和详细。她会每天重写一张,将能想到的后几天的计划补充上去。哪怕加班到很晚,她也会在被窝里将计划写完。舒娜是公司中最喜欢串门的中层,她会不时地去打探其他部门的工作情况,恨不得把别的部门的活也揽过来自己做。

  工作成为她惟一的安慰

  舒娜会在每天早晨一上班的时候,将正在考虑与自己合作的客户的电话通通打一遍,哪怕头一天下班前已经跟所有的客户都通过电话了,哪怕其中的一些客户根本不重要。如果是朋友打来电话,她总会说一句:“忙死了,忙死了,回头打给你。”而之后她往往会忘了给朋友打。

  到周末,舒娜会留一点时间给自己的朋友,朋友问舒娜为什么老不接自己的电话,舒娜还是那句老话:“我忙得要命啊。”聊不了几句,舒娜铁定要把话题拉到工作上来,问朋友能否给自己介绍几个客户,聊天会在舒娜的“工作式聊天”中不欢而散。到了婚嫁年龄,别人也给她介绍了不少对象,舒娜却以忙为借口推掉了,母亲逼得很紧,舒娜只好见一个,而地点竟然是在自己的办公室!在别人的眼里,舒娜是绝对的精英型的人物,而舒娜却经常感到不由自主,“我也不愿这样,可我就是停不下来啊!”

  像舒娜这样的情况,是典型的“压力成瘾”症状。在后工业化时代,社会竞争越来越激烈,不安的感觉越来越强烈,每个人都渴望被需要,渴望被认同,渴望安全感,肩负着工作和生活两项重任的女人表现得特别明显,这也就导致了对压力的依赖。所以,她们的日程排得越来越满,她们手上的活儿越干越多,她们从中得到了一种自我安慰。

  六招解决压力依赖

  如何解决压力依赖的烦恼呢?心理专家认为,事实上,掌握了一定的方法,压力上瘾解决起来并不是特别困难。

  第一,对压力成瘾的状态有清醒的认识。

  不要认为压力只是来自于外部世界,压力往往来自于内心,当你意识到自己压力成瘾时,不妨立刻停止手上的工作,给自己几分钟的时间,心里默念“我不做,看能把我怎样”几遍,你就会发现,情况并不像你想象的那样糟糕,即使你停下来,周围世界依然照样运转。

  第二,分清问题的轻重缓急。

  巨大的压力来自于有些人把一些很远的或是很次要的事情都搬到眼前来做,比如下周末郊游需要帐篷,非要在今天去超市把它买回来吗?

  第三,不做完美主义者。

  面临问题的时候,我们应该考虑一下这件事情的意义究竟有多大,然后再去做。

  第四,别拿放纵当放松。

  女人压力大的时候总喜欢将不满和紧张发泄到无限的购物中去。将过度购物作为舒缓压力的方式并不足取。一时的快感,也许会换来你一个月的内疚,同理可证,将压力诉诸食欲的办法也是不可取的。

  第五,转移注意力。

  每天抽出一小段时间留给自己,用于聊天、听音乐或者是锻炼身体,这些都是舒缓压力的好办法。但女性往往最后才会想到它,许多女性认为,把时间花在这些上面倒不如去多洗一件衣服,因为后者似乎更能体现自己的贤淑,但你要明白,放松状态下你传递给家人的快乐是一件干净的衣服不能比的。

  第六,不要认为压力上瘾是强迫症。

  它与强迫症有相似的地方,但二者的成因不同,强迫症多与患者早年的经历有关系,是一种精神疾患;压力成瘾则不是,不要认为自己得了强迫症,那样只会增加心理负担。

  70后们以“男人婆”、“娘娘腔”来形容女性身上的男人味,以及男性身上的女人味。在他们看来,“男人婆”与“娘娘腔”是少见的,他们类似于“异数”。谁曾想到,十年的差距,“男人婆”与“娘娘腔”却在80后的身上越来越多地体现。

  70年代出生的人回忆自己出生的那个年代,“70后们生活在一个多子女的家庭中,家里的孩子有男有女,孩子们在无意识中模仿着父母的行为,男孩子学爸爸,女孩子学妈妈”,而80后是处在独生子女的家庭,家中只有一个子女,于是,父母都想要在他的身上传承“自己的个性”。

  如果家庭是双性化性格特征出现的小环境,那么,社会、时代的大背景也给他们带来了较强的可塑性。工业时代过去了,后现代的文化颠覆了一些传统的东西,而价值观往往是与大的时代背景相吻合。独立、个性、自信,代替了温婉、柔弱和小鸟依人,价值观的松动也给了女子的“男性”力量往外生长的可能。

  一个阿尼玛和一个阿尼姆斯

  电影大师英格玛·柏格曼曾经评价斯特林堡,“他的心灵是百分之五十女人与百分之五十男人的混合体”。不知道英格玛在说这句话时,他是否了解过心理学,否则,他会轻易地从心理学大师荣格研究中找到根据。荣格说过,“每个人的心里都有一个阿尼玛和一个阿尼姆斯”,阿尼玛代表着女性,而阿尼姆斯代表的则是男性了。

  换句话说,每个人都有温柔的一面,也有攻击的一面。当女性露出果敢、刚强的一面,此时正是她内心的阿尼姆斯在起着作用;相对应,当男性显出温柔、敏感的性情,也正是他内心的阿尼玛显露出来。

  3岁,或者是直到5岁,我们才渐渐有了自我觉醒,在与人接触中,在父母的呵护中,自我的性别心理才与生物心理有了吻合。那么,我们是不是可以这样理解:既然在我们的身上都既有阿尼玛又有阿尼姆斯,当我们渐渐地意识到自己是女性或是男性,性别心理与生物心理相吻合后,是否在身上潜伏着的、与生物心理不符的“异性”落入了水底,沉睡了?而女性的男人味,是否正是她们在宽松大背景下的“异性重新唤醒”呢?

  婚恋中的“李宇春”

  其实,女人男性化的潜意识中,意味着女性对于掌控力量的渴望;而男人女性化则意味着他们逃避责任、少些风险的暗示。以前,我们常常拿女强人婚姻中的不幸来暗喻女性的最终结局还是要回归到如水般的温柔。现在,双性化的可能性在加大,中性化的“李宇春”们在婚恋的路途中会不会受此干扰,受此影响呢?

  即使婚恋的对象是一个较为弱势的男性,强弱互补了,但是,在她身上的阿尼玛特征显现出来时,她仍会感到不满足,因为,究其根本,女人还是想要依靠在更为坚强的臂膀上。

  男人女人不结婚或者晚婚已成为一种时尚,而近年来,单身人群在中国日益状大。

  男人女人不结婚或者晚婚已成为一种时尚,而近年来,单身人群在中国日益状大。单身现象在北京、上海、深圳等大城市更为突出,其中单身女性远远超过男性。那么,到底是什么原因使她们不愿意步入殿堂呢?我们一起来揭开女人不结婚的私心:

  以事业为重

  其实,每个人都愿意重视这一点,都希望自己的对象能成为栋梁之材,在工作、事业上出人头地,但由于各种因素的限制,目前,具有这种择偶心理的人为数不多,可在知识分子群里,还是大有人在的。

  他们把工作成绩、事业进展看成人生最大的快乐。把对方有无事业心和拼搏精神,作为择偶天平上一个重要砝码,把爱情的幸福寄托于事业的奋斗之中。这种爱情由于事业的永恒性而得到永恒。

  追求精神满足

  随着社会文明进步,人们文化素质的提高,具有这肿择偶心理的人越来越多,他们着重对方的思想感情、道德品质、性格爱好等,追求彼此心灵上的沟通和感情融洽。只要能在精神上得到愉快和满足,哪怕对方的经济条件,身体状况等方面欠佳,都无所谓。这种建立在精神上的爱情是高尚的,许多传为美谈的爱情故事,都属于这秤爱情心理的追求。

  金钱至上

  这一类择偶心理比较普遍,尤其在经济落后地区。他们把对方的经济状况放在首位,他们的婚姻是为了得到一个能满足他们吃、穿、住、玩的安乐窝,或者借以生存的依靠。这种建立在物质、金钱基础上的婚姻,是不牢靠的,因为经济条件是可以改变的,它常常因对方丧失了优厚的物质条件,而失去凝聚两人心灵的吸引力,从而不得不分道扬镳。

  寻找政治靠山

  这种择偶心理在封建社会是相当普遍的,他们通过婚姻打通自己的仕途之路,或者巩固官场上的裙带关系,即所谓的政治联姻。现在虽然这种择偶心理并不普遍,但是,借此另有所图的人还大有人在,他们并不注重两人的情感和心理相容,更谈不上什么知音,而把隐藏在婚姻背后的不可告人的动机,放在爱情的首位。这种爱情同样是不可靠的。

  追求外表美

  这种心理在青年中占有很重要的位置,所有人都希望自己的对象更漂亮点,更英俊些,这是人之常情,但如果一味地追求这种外表美,因此常走上歧途。靠对方漂亮的外表产生的爱情,是短暂的。随着岁月流逝,爱情也会随着外貌的衰老而消失。正如歌德所说:“外貌美丽只能取悦一时,内心美方能经久不衰。”

  要求十全十美

  有的人选择对象时,事先制订一系列标准,条条框框很多,凡不符合其中一二点的,哪怕其它方面都中意,都不在考虑范围。具有这种择偶心理的人,虽然以年轻的初恋者为多,但常常会使他们成为大龄青年。