印度性秘诀欲火焚身
印度文化源远流长,性文化亦同样悠久。印度中性书学问之博大精深,跟中国的性书不相伯仲。公元三百至五百年间出现的印度教典籍《欲经》,与其说它是一部宗教文献,倒不如说它是地地道道的生活书籍。它描述了古代印度年轻的艺术爱好者某种无拘无束的生活:沉湎于诗情、音乐、绘画和雕刻等高雅的精神生活,辅之以鲜花、香水、美味佳肴以及其他精心安排的日常生活,当然,日常生活中最重要的还在于性爱以及性爱中的各色女人。
印度《欲经》相传是由婆蹉衍那所着,成书年分大约在第四至第五世纪,虽然书中内容详述房中术,但其实内容以反映当时古印度社会状况为主,不管房中术是主体还是次要,它的重要性始终存在,对后人来说极具研究价值。
《欲经》的多个章篇内,便有一节提及八种拥抱方式及四种抚摸方式,令当时的印度男士争相仿效《欲经》中所提及的方式,从而享受性爱的乐趣。
抑郁成为你摆脱不掉影子?这个问题似乎是很幼稚,但是这个的确是成为一个问题了,心理问题必须要引起人们的重视了,应该是刻不容缓了,不要是认为是很简单的问题……
香港推动精神健康政策联席组织进行的一项调查发现,全港35%的人,即198万人有抑郁症状,这个调查结果令人吃惊。于是,有人说,现在抑郁成了流行病。该调查显示,这些人当中又加入了新成员:看似朝气蓬勃的年轻女性和全无压力的家庭主妇。大多数女性认为,对付抑郁的最好方法是购物、吃东西,甚至唱卡拉OK。通过向外发泄和向内补给,带来最大的精神安慰。然而,这种方法真的有效吗?
年轻女性和家庭主妇,看起来青春美貌、无忧无虑,似乎是人们眼中最不会抑郁的人。
但实际情况是,年轻女性刚步入社会,收入较低,但期望值高,她们编织自己的梦想,但现实和理想的差距容易导致心理受挫。其次,工作压力大。现在竞争十分激烈,女性在求职和就业过程中,本来就比男性要难一些,因此在工作中,她们需要付出的努力也更大;在生理周期变化中,也会产生消极抑郁心理。
说到家庭主妇,她们也不像普通人想象的那样,无事一身轻。忙不完的家务、社交圈子的狭小、和丈夫沟通时想法出现隔阂都易使一些人产生抑郁情绪。
自卑心理
这类女性认为,年过30还独守闺房是件不光彩的事,因而最怕别人谈婚论嫁,也最怕人家以关心的口吻询问自己的婚事,并且对自己悲观失望,认为爱情再也不会光临,从此与爱情无缘了。她们要么把自己的心扉逐渐关闭起来,不去追求,即使真情男子到来,也会“十叩九不开”;要么走向另一个极端,屈从于社会、父母、朋友的压力和影响,采取随大流的做法,草率地找个对象凑合完事。
封闭心理
这类女性本来就不善交际,不愿在婚姻问题上采取主动态度,甚至不愿与结过婚的同事来往将自己关在个人的小天地里,喜欢独处,交际范围十分狭小。这样的心理实际上又大大减少了她们择偶的机遇。她们这种坐等愿者上钩的心态,只会使自己变得格外“清高”,也使相当一部分对她们感兴趣的男性望而却步。何况,婚姻是一种双向选择,如果按兵不动,双向成了单向,岂不是一下子少了一半的机会?
逆反心理
有些大龄女性,以往择偶要求过高而失去了很多机会,应吸取教训,变得现实些。可是,她们反而把高标准提得更高,认为“事到如今,我不能让人笑话”,这种心态使她们更加“精挑细选”,一定要符合理想要求。她们把爱情理想化,缺乏现实感,总希望自己的爱情像小说描写的那么浪漫:月白风清,白马王子突然从天而降;一见钟情,爱情之花突然奇迹般地大放光彩。须知,婚姻就是实实在在地过日子,脚踏实地地择偶,又何必在梦中浪费青春?
尽管大龄女性她们有着这样那样的心理障碍,但她们的心里却始终深藏着一种常人难以觉察的心理倾向,即需要异性的真诚爱抚。这时,如果有适当的男性,予以细心的体贴和无微不至的爱抚,一定能点燃她们深埋着的爱的火种,打开她们的心扉。但是,真正的“救星”还是大龄女性自己,如果自己束缚自己,自己剥夺了爱与被爱的权力,那么只会让生命之树过早枯萎。
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