屌丝女士：另一种坚强的性格美

德国喜剧小品《屌丝女士》没有完整的情节，这部剧其实是个笑话拼盘，一段段碎片式的小品里，女主角玛蒂娜穿行于各种角色和生活场景，一会是这几个孩子的母亲，一会是那个男人的妻子，下一段又忙着和另一个男人约会调情。只有她的年龄、阶级和个性是一贯的：38岁的中产女，永远都出不守规矩、貌似与年龄和性别不符的牌——恶搞，混不吝，夸张到癫狂。

                                     疯狂的屌丝女士

玛蒂娜的扮演者说：她们“都有非常强大的个性，毫不软弱。她们中的许多人像大部分德国女性一样，对生活充满信心，知道自己想要什么。”然而对于中国观众来说，在搞笑背后，这部剧可能还包含着更多的颠覆性意义：女主角几乎不符合任何传统的女性角色规范。中文译名“屌丝女士”，则充分激发出了词义中对自嘲嘲世精神的赞美。

无聊、低智、低俗?

“屌丝女士”正是要解构意义、价值、高雅

玛蒂娜是身体政治的实践者，她的台词不多，表情和肢体却极富表现力，那大幅度的动作占据比普通女性更大的空间，摸爬滚打不在话下，是多少女人已被规训得忘记了的自在，灵巧敏捷，又是男人不及的优势。她是一面后现代的镜子，生活就是表演，一切皆荒唐无甚意义，可捕捉的只有碎片——于是可以理解了，编剧为什么不会给她一个单一的身份和剧情，甚至有时一个故事也要破成几段讲。

所以，也可以理解她为什么可能会被看成是无聊低智低俗，那是因为“意义”、“价值”、“高雅”……都是暗含等级制的陈词滥调，为了破除这些陈词滥调，只能反其道而行之，高调地做下里巴人。如果想到一切等级制都是男权制度的衍生物，那么，女人的高调恶俗就太正中下怀了。

“屌丝女士”在倍受欢迎的中国，没有生长的土壤

遗憾的是，玛蒂娜实在太漂亮太窈窕，这让她的出丑作怪成了一种只属于美女的收放自如的自信，仍然可以无障碍地送上大众文化的餐桌。她嘲笑中产生活方式却总在其中，种族和阶级的优越让她的叛逆钝了几分。甚至，难道，叛逆只是表演?如果大家都识别出只是表演，那么就没人会在意什么锐度。

她的世界里没有政治，没有穷人，没有真正的痛苦，也没有霸凌者——一个多么浪漫怡人的幻想世界。原来，折腾吵闹、歇斯底里、坏的自由，装傻冒犯的自由，是有条件的，玛蒂娜式的幽默，肯定不能配足我们抵抗这个现实的所有武装。只能说别要求太高吧，她只是个供我们偶尔欢乐的虚构人物。