少阳主枢调气机

 枢机是指气机交接转枢之地，其功能为枢转气机，使气机出入正常，升降自如，开阖有度。少阳位于六经的阴阳交界之中，通过调节气机升降出入来协调一身阳气。《素问·阴阳离合论》云：“太阳为开，阳明为合，少阳为枢。”仲景《伤寒论》对少阳病的脉证、临床表现及转归进行了具体的描述，使后人对少阳病有了具体认识。

 《素问·阴阳类论》云：“一阳者，少阳也。”王冰注：“阳气未大，故曰少阳。”少阳即是阳气初生之意，其阳气虽不至盛，但却是生命活力的生发之本。张景岳在注解“少阳为枢”时指出：“少阳为枢，谓阳气在表里之间，可出可入，如枢机也。”

 少阳的枢机作用的原理，可分为三个层面：

 一是少阳为*全身的阳气的出入之枢，控制着阳气的出入。少阳对阳气的枢利功能是与太阳阳明二经的功能息息相关的，太阳为开，是指将阳气之门打开，阳气则逐渐释放，对应到自然界就是万物生发生长则至欣欣向荣，对应与*则是阳气的各项作用得到发挥。阳气释放到一定程度就要开始停止下来，也就是“收”，这就依赖于阳明“合”的功能。而这一开一合之间的调节，就有赖于少阳的功能，犹如一扇门的开合有赖于门枢的道理，所以少阳作为枢机控制着*表里气机的运行，是阳气运转的支点。

 二是少阳同为*气机升降之枢。首先，从脏腑的层面上看，少阳胆腑对脾胃的升降功能具有重要得调节作用。《内经》明确地强调胆在调节全身气机方面的重要作用，“……凡十一脏皆取决于胆也。”李东垣认为：“胆者，少阳春升之气。春气升则万化安，故胆气春升，则余脏从之。所以十一脏皆取决于胆也。”脾胃为后天水谷运化之本，但土性敦阜，以安守为正。而木性曲直升展，以达土气。中焦胆腑内藏精汁，既能升清，又可降浊，其升降之性能够条达中土，助脾胃布散，精微上输，又使糟粕下传，即“主升清降浊，疏利中土”。由此可见脾胃的升清降浊功能是与胆腑的主导分不开的。

 三是少阳作为为*阴阳出入之枢， 掌握着全身阴阳的消长。《内经》有云：“人与天地相参也，与日月相应也。”中医自古讲究天人合一，*和自然界存在着密切的联系。从宏观上看，少阳是天地阴阳转化协调的主宰，控制着世界季节节气的变化。当少阳功能和谐时，四季分明，春润夏炎秋燥冬寒，世界万物按照自然的规律生长。反之，则出现冬雷阵阵，夏日飞雪这种反季节现象，对万物造成损害。具体到*的阴阳变化，*六经的充盈顺序，与自然界晨曦的转变相符，具体为每日子时为阴气盛及欲衰与阳气初生之日，子时后阳气逐渐增强，至午时而至最盛，之后阳收而阴长，盛阴而重阳，周而复始，而天人之间的这种协调相应，就有依赖于少阳的调节。如果少阳的功能异常，同样也会导致*阴阳不协调，出现各种病理变化。