阿拉伯神话-我的第二次沙盘体验

第二次我做的沙盘我命名为阿拉伯神话。我不知道我为什么这么命名，我只是遵照我自己的感觉。当我看着我的沙盘时，当我浏览我创造的世界时，我的目光最终定格在那个阿拉伯老者身上。一刹那间，“阿拉伯神话”这个名字一下子跳到我的脑子里，让我觉得沙盘的名字真的就是非他莫属了。也许是因为，沙盘里出现的阿拉伯老者，在我的印象里总是和神话联系在一起的。或许也可以说，这个阿拉伯老者是和无意识、和原型联系在一起的。奇怪的是，今天我恰恰读到了荣格自传里面的他去北非阿拉伯国家旅行的片段。

与此同时，我想起了我的第一次沙盘里出现的太阳(后来又感觉太阳像是水池，山里面的水池，也或许两者兼而有之吧)，以及站在太阳之下的那个印第安人。今天当我读荣格的自传的时候，我恰恰也读到了他去美国印第安人村社的片段。这里，印第安人生活在大山里，他们把大山看做一切生命的起源地，把太阳看做父亲，而把自己看做是太阳的儿子。他们的宗教秘密从不外泄，同时他们透过宗教做着种种，陪伴着太阳父亲每天走动。(原话：凭着我们的宗教，我们帮助父亲走过天空)。荣格自传里面的那位“山湖”先生，说了这样一句话：“他们(白人)说他们是用脑袋想事的!而我们是用这个!”(他指了指自己的心脏)就是凭借着太阳之子的身份，每个印第安人那么有尊严，那么安然镇静!那么安心生活在自己的神话世界里!还有，我的两次沙盘里都会出现的老者，荣格称之为人的“第二人格”。还有，第一次沙盘里出现的小天使和被我称之为“上帝之手”的那个代表基督教义的沙具。。。。。。

我不知道这是一种巧合还是真的是因为一旦涉及集体无意识，这些内容就会或早或晚的呈现出来?说到这里，我又想起来我的沙盘中出现的中国传统文化的一些象征，像喝茶论道的古代老人、关公、狮虎兽、龙等等。还有，因为做沙盘体验，引发了我的心灵舞动，使得我这几天接连做出了几个很有启示意义的梦。说来就是这么奇妙，自从做了沙盘体验之后，自己真的把注意力从关注外在转向关注到了自我(self)，使我体察了很多自己以前从来没有体察过的事情。我的一位同行者如是说：“透过沙盘来看，真的会发现很多自己没有注意到的东西!”这是无意识投射赠给我的礼物!也或许就是这样，我们以我们自己演绎的神话形式，把呈现出来的智慧和财富(无意识)隐藏在这小小天地之间，方圆之内。然后它们就安静而又灵动的等着我们去挖掘、去发现、去猎奇，继而让我们懂得珍惜这些!是的，就这样，把他们珍藏在心里!持久地珍藏在我的心底!

就我的沙盘体验，我和张学义老师在2月27日进行了一次交流。张老师蛮有兴趣的、耐心的和我交流我的沙盘和我的梦。在我的感觉里，张老师与我交流的最大的特点是时刻关注我的成长而非仅仅就沙盘论沙盘。因此，这次交流成为促使我更好体察自己并把握自己行走方向的过程。张老师建议我好好读读荣格的书，嘱咐我再好好研读相关的中国传统文化典籍。张老师问我：“沙盘做完之后，你尝试解读你自己的沙盘时，你的感觉如何?”我说：“我感觉好难啊!我知道沙盘是无意识的投射。但是，要想解读这些无意识，会感到真的非常难!”张老师说：“是啊!因此，不能一个人做这些东西，要找到团队。”在我向张老师谈及我的梦以及我隐隐觉得我对梦的理解时，张老师在此基础上的释梦分析对我触动很大。记住了张老师说的一句话：“梦是无形的沙盘，沙盘是有形的梦!”张老师还很风趣的问我：“是否知道冬天是做什么的?春天又是干什么的?”这让我想起一句民谚：春种、夏耕、秋收、冬藏。我知道，张老师这是要告诉我要懂得沉淀、要懂得蛰伏。该静下心来的时候，就要静下心来，认认真真地静心求学。

这些日子，做了两次沙盘之后，感觉自己的思维触角从外部世界逐步转向了自己的内心。开始了从来也没有过的自我探索和解读，就连那些梦，也比以前更清晰和频繁地给我启示。是沙盘和伴我在沙盘前的老师们引导我重视自己的沙盘，重视我的梦，重视我的心。说实话，最近这段日子，因为这两次沙盘体验，自己想到了很多。就在这时，耳边传来张老师的一句话：“沙盘能促使我们想到很多东西!”这句话使我明白了，这种伴随沙盘体验而来的思考，是我们走近沙盘之后很自然的一种自我体验、探索、感悟与成长!

最后，我想以荣格的一句话来结尾，来结束我这篇体验文章。荣格说：“知识使我们越来越脱离神话世界，而我们原来凭之出生的权利是很熟悉这个世界的。”那么，让我们多一些体察和体验吧。而沙盘，就我现在来看，真的是非常棒的一种方式。

感谢沙盘体验，感谢我临沂的同路人，更要感谢远在云南指教我的张学义老师!

沙奇人善!