取经和成功一样不可空取

大家都能理解，朋友之间建立关系，互相关心对方的利益，互相产生感情上的信任和依赖。在真正的朋友之间，他们自然而然地期望对方做一些事情，在需要的时候互相帮助，互相提供社会支援。因此，交朋友是有价值的。

但是，在日常生活当中，你有没有感到过你的朋友总是企图从你那里获得某些东西?有没有感到过总是有人向你求助或者别人不情愿为你提供你所需要的帮助?有没有在别人向你提供过某种帮助后，真心向他表示感激之情，或者是觉得自己有责任予以回报?

这种心理感受，概而言之，其主题归根到底乃是“给予”和“回报”，实际上也就是一种“交换”。如果真诚的朋友之间都有“给予”和“回报”，朋友之间的交往都以“交换”为基本模式，那么，其他社会行为是不是也遵循“交换”的原则和规则呢?答案是肯定的。下面的故事可以给我们很好的启示。

一般人们在遇到困难，选择作出某种退让妥协时，往往会说：“人在屋梅下，不得不低头”。但是，要让不畏艰难、神通广大的孙悟空低头，似乎总有些不可想像。然而，在几百年来一直吸引了无数*的、成年的人们的《西游记》中，这样的事情却实实在在地发生了，而且，还是在历经九九八十一难，唐僧师徒最终来到佛山圣地灵山以后发生的。

当时，唐僧师徒上得灵山，果然是一派佛光山色，直让人赏心悦目。从摇曳的枝头望过去，已经可以隐隐看到雷音寺的宝阁珍楼。这时，如来佛已经召集八位菩萨、四大金刚、五百罗汉、三千揭谛、十一大暇、十八伽蓝于两行排列，隆重欢迎唐僧师徒的到来。师徒如仪行礼之后，唐僧恭敬地说：“弟子玄奖，从东土大唐前来拜求真经。望佛祖垂恩，踢予经书。弟子回国以后，一定广传佛法，普济众生。”如来佛大发慈悲之心，向唐僧师徒详细介绍了经文的类别与作用，接着又吩咐阿滩、迎叶两位尊者先将师徒四人带到珍楼用一些斋食，然后将宝阁中的经书各选一套，赐予唐僧。

且说阿摊、迎叶两位尊者奉了佛旨，款待四人用完斋饭，便到宝阁挑选经书。阿摊、伽叶两位尊者引唐僧看遍经名，突然说道：“圣僧东土到此，有些甚么‘人事’送我们?快拿出来，好传经与你去。”唐僧很吃惊地回答说“弟子玄奖，来路迢遥，并没有淮备什么礼物。”两位尊者不觉恼了，说：“这样可好!如果都这样白手传经继世，莫不是想要传经人都饿死吧!”

唐僧师徒四人听了这个，不觉十分窝火。孙悟空更是忍不住，跳起来大叫道：“佛山圣地，你们竟敢如此放肆，还要公然索贿，胆子也太大了!我们可要去案告如来，教他亲自来传经!”听他这么一闹，阿滩尊者说：“莫咬!这里是甚么地方，还由得你来撒野放刁!罢了，你们到这边来接经吧。”经书总算到手，但唐僧师徒意想不到的是，就因为没有礼物相送，阿滩、迎叶两位尊者竟给他们传了一套无字经书，还是燃灯古佛好心，设计让唐僧师徒及早发现。又急又怒之下，师徒四人果真回到大雄宝殿，向如来佛告了两位尊者一状。