预防男性疾病的养生“四时”

养生是为了身体更健康和预防疾病的发生，在中医看来养生又称为养性、摄生、治未病。养生的内容很多，如饮食、起居、情志、练功等。说明了养生应四时的重要性。具体以下就让我们一起来看看吧!

起居应四时

日常生活中的作息要顺应自然界的昼夜晨昏和春夏秋冬的变化规律，并要持之以恒。传统养生学认为“精、气、神>;为人生三宝，神为生命的主宰，能够反映*的脏腑功能和体现生命的活力，故“失神者死，得神者生>;。人们起居有常，作息合理，就能保养人的精神，使人精力充沛，神采奕奕。所以清代名医张隐庵称：“起居有常，养其神也>;。长期起居无常，作息失度，会使人精神萎靡，呆滞无神。一日的起居有常是指*应按照“日出而作，日落而息>;的原则安排每天的作息时间。一日之内随着昼夜晨昏阴阳消长的变化，*的阴阳气血也进行相应的调节而与之相适应。*的阳气在白天运行于外，推动着*的脏腑组织器官进行各种机能活动。夜晚*的阳气内敛而趋向于里，则有利于机体休息以便恢复精力。

饮食应四时

不仅一日中饮食要定时、定量，还要根据一年四季的气候变化调配饮食。《内经》要求要“饮食有节>;，如果“以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节

练功应四时

气功是预防疾病，增强体质的一种自我锻练方法，练功的功法，意念和呼吸都必须应昼夜、四时阴阳的变化。按昼夜的阴阳变化施动，古人把一昼夜分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个时辰。从子时至巳时为六阳时，从午时至亥时为六阴时。清气为阳时所主，浊气为阴时所主，所以行服气法，宜在六阳时为之。《服气经·秘要口廖》云“凡服气皆取阳时。>;阳时服气颇有道理,从现代科学的观点看，服气以平旦之时最为相宜，因为此时空气中的氧气较为充足。在按四季的阴阳变化施功。一年四季，春夏为阳，秋冬为阴。练功应遵循“春夏养阳,秋冬养阴>;的原则，使阴阳无伤，相生相长。具体说，春夏季节宜炼静功，并行“搅海吞津法>;或“存思冰雪法>;，以滋阴养阳，使肝气不致内变，心气不致内洞;秋冬季节宜炼动功，并行“闭气发热法>;或“存思火热法>;，以生阳养阴，使肺气不致焦满，肾气不致浊沉。

情志应四时

人的精神活动要顺应四时气候的变化。通过四时的调养，才能使精神内守，生气不竭，防止疾病的发生。情志应四时的思想最早见于《内经》，如《灵枢·本神》说：“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视。>;《素问·阴阳应象大论》论圣人治身之法说：“是以圣人为无为之事，乐恬惔之能，从欲快志于虚无之守，故寿命无穷，与天地终，此圣人之治身也。>;说明圣人治身，首先重精神上的恬惔虚无，清静无为。《素问·四气调神大论》认为，人的精神活动与四时的节律变化密切相关，要使情志应四时，必须主动地按季节进行调摄。