“性”福奔小康

每个人对性都有一个基本观点，只因为这是他灵魂的一部分。　　我认为，对于性，当前的中国人基本上有三种观点，暂且称之为三种性爱观。

这三种性爱观是道德主义的，科学主义的和人文主义的。这三种性爱观，是同时见于当代的，在不同人群当中起主导作用。或者说，可以依据性爱观的不同，把当代人分成三类。按起源和发展前途，这三类又可以分成三代：道德主义性爱观，属第一代;科学主义性爱观，属第二代;人文主义性爱观，属第三代。

近年来，性学界提出了“性小康”“性商”等概念，迅速引起了人们的关注，并一度入围年度十大关键词排行榜。那么，“性小康”究竟有着什么样的标准?它对于我们的生活有着怎样的影响?

最早在2003年11月，李扁第一次提出“性小康”，从那时算起，8年时光匆匆翻过。许多人在辱骂，许多人在冷漠，许多人在偷换概念，甚至还有许多人在争抢这个词的“发明权”……红尘中的种种折磨，退潮时，对于李扁来说，留下的无非是洋洋洒洒的几百篇博文!

李扁认为“性”是“小康社会的必由之路”，是一种“性观念、性知识、性制度、性权利、性习俗的小康”。而中国性学会秘书长胡佩诚则认为，所谓的“性小康”，实际上是“性健康水平”的一个新说法，是指心理、躯体和社会都处于完满状态。他认为，性对于人们生活水准的作用是非常巨大的，“它和日常的经济、政治、情感、娱乐八卦等一样，都是我们生活的一部分，既然生活要‘迈进小康’，那我们就没有理由把‘性’这块蛋糕落下。”怎么才算是达到“性小康”呢?对于“性小康”的标准，山东性学家孟彦认为，不能用夫妻之间性行为的次数来作为“性小康”的标准，更重要的是性行为的质量。

总之，幸福生活奔小康的前提是“性”福奔小康，没有“性”福，何来幸福?有“性”福的生活才算是步入了幸福的小康生活!