女人八种姿态表示有性需求
性生活属于非常隐私的行为,没有统一的规定,也没有规律可循———这是很多人的误解。早在马王堆出土的医书中,就有“八动”与“十修”之法,帮助人们更好地享受性爱。
性生活属于非常隐私的行为,没有统一的规定,也没有规律可循———这是很多人的误解。早在马王堆出土的医书中,就有“八动”与“十修”之法,帮助人们更好地享受性爱。
汉墓医简《养生方》提出的“八观”,是男性观察伴侣八种不同的姿态动作,而加以配合的技巧的概称。分别包括:
1.接手,即女性伸出双手抱住男性,是想要使腹部互相贴合,以增强快感;
2.伸肘,伸直臂肘,暗示着女性希望彼此的上身有所接触,并能触及阴部;
3.直踵,伸直足跟、抬高臀部,这说明男性的插入不够;
4.侧钩,侧身用脚钩住伴侣,希望使阴蒂两侧感受到摩擦;
5.上钩,上抬两脚、钩住伴侣,希望插入更深;
6.交股,两腿并拢,说明挺刺太深,出现不适;
7.平踊,女性平静仰卧,是希望男性放慢节奏、幅度大些;
8.振铜,女性的身体和臀部慢慢摇动,说明已准备好迎接高潮。
后世的房中专著《素女经》有所发展,在“八观”的基础上增加了女子阴液流溢润滑和女性软躺直卧这两点。前者说明女性已经达到了性高潮,后者则表示其享受着性爱的快感,且机体松弛、平静。因此,这又被称为“十动”。
“八观”也好,“十动”也罢,这些都是性爱中的艺术。它有利于夫妻性生活和谐。现代人往往热衷于“快餐式”性爱,只注重结果,而忽略了性爱中艺术性的细枝末节。这不得不说是种遗憾。
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男人因为什么背叛女人?
当女人是性爱过程中表现出正常的反应时,男性经常使用“风骚”、“淫荡”等词汇来形容。言下之意并不是称赞她长于性爱,而是对她们从性爱中求得乐趣的行为表示谴责和蔑视。
当女人是性爱过程中表现出正常的反应时,男性经常使用“风骚”、“淫荡”等词汇来形容。言下之意并不是称赞她长于性爱,而是对她们从性爱中求得乐趣的行为表示谴责和蔑视。
做爱开始后,当妻子的常常作出一副虽然厌烦却勉力为之的模样,让丈夫觉得,她这样做并不是为了自己,而是让丈夫得到满足。男人们虽说粗心,但到了此时此刻,却还是善于观察,善于揣摩的。于是,他们在无形之中就形成了女人讨厌男人性要求的印象。
其实,这完全是一种虚假的表层现象。女人并不是真的讨厌性爱,她们的厌恶反应多半是有意或无意装出来的。男人会这样说,女人的心思真是琢磨不透;喜欢就喜欢好了,何必装假呢?说起来,这还是要怪男人。
在男性化社会里,一切社会观念无不打上男性优越的色彩。男性所作的道德评价,不仅仅是对女性有影响,而且对她们起有决定作用。在传统的性观念影响下,男性常常用是否喜爱性作为标准来衡量女性。在他们的意识深处,所潜藏的还是“好女人不喜欢性爱,是不渴望性享受的,反之就是坏女人”这样一个怪念关头。对于他们心目中的好女人,便给予“端庄娴静”的赞语,但言外之意却不是赞扬她们举止文雅,而是说她们以贞节自持,不行苟合之事。
这种心理在那些崇拜女电影明星发狂的影迷当中,表现得最为明显。那些女明星在他们的心目中简直就等于是圣母玛利亚,无比纯洁,永远是处女,不仅不行男女之事,甚至都不大小便。国外曾经发生过这样的事情,某位女明星准备结婚,她的影迷极为愤慨,在她婚礼那天上街进行示威游行,有人甚至还企图自杀。
而对于心目中的坏女人,男性经常使用“风骚”、“淫荡”等词汇来形容。言下之意并不是称赞她长于性爱,而是对她们从性爱中求得乐趣的行为表示谴责和蔑视。
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性高潮是个让人难以理解的东西。
性高潮是个让人难以理解的东西。柏拉图在《斐列布斯篇》里描述道:“性高潮让整个身体挛缩起来,浑身乱颤,以致面色陡变,发出各种喘息声,乱喊乱叫,陷入一种极端迷狂之中……”而德谟克里特则言简意赅地总结说:“性交是一种小癫痫。”在希波克拉底看来,性交很像是在调制一杯卡布基诺咖啡——*产生于脑袋里,经由耳朵流入脊髓和腰部,并储存在那里。交媾的摩擦产生热量,搅动全身上下的体液并形成泡沫。不消说,*就是那些泡沫成分,像卡布基诺上的奶泡。他甚至认为女人也会产生*:“在性交中,女人的性器官被摩擦,子宫运动起来,我认为子宫的运动引起了一种心痒,它把快感和热量传遍全身其他部位。”
那么,在性高潮中,男人和女人,哪一方快感更强烈些呢?希腊神话中,有一段关于宙斯与其妻子赫拉的争执。起因是双方都认为,在夫妻房事中,是对方从中获得了更大的乐趣。于是,做了一阵子女人、后来又做了男人的提瑞西斯,被召至奥林匹亚山当裁判。他的回答是,差不多是男人的9到10倍。这个答案不禁让人想起了一个与此有关的黄色笑话,是手指头舒服,还是耳朵舒服呢?
女人为什么要有性高潮?
戴斯蒙德?莫瑞斯认为,女人之所以有性高潮,起因在于人类的直立行走。如果女人性事后没有性高潮,没有因此而产生的满足感和疲乏感,性事一完立即拍拍屁股走人,那么*就会流出阴道。因为直立行走的女人,阴道是垂直向下的;而四足行走的动物,阴道则呈水平方向。因此,雌性动物便不需要性高潮。
这个说法看似很有道理,其实是错的。首先,现在业已证明,男人射精后,会有足够的*直接喷到子宫口,即便房事后女人立即站起来,受孕率也不会有明显降低;其次,现在发现,大概有一半的灵长类雌性,也有性快感,有的甚至还能有高潮。
要探究女性性高潮真正的原因,不妨逆向思维先问自己一个问题,那么为什么女人不能像男人那样,每次房事都一定有性高潮呢?
心理学家威尔森做了一个有趣的试验,只是在无规律地、偶尔地给一点食物奖励的时候,猴子走跷跷板的热情才最高。这便是著名的“威尔森效应”。其实该理论的实质并不难理解。试想,如果规定,一个人只要码好1000张麻将牌,就给他5块钱的话,还会有人喜欢打麻将吗?
正是性高潮及其不确定性,才能够使女性克服对怀孕和分娩的恐惧,以极大的热情投入到性事当中。
那么,为什么让一个女人获得性高潮,会如此不容易呢?男人射完精后,从自己性伴的眼中,看到的大多是凄怨和失落的神情。这让男人有了强烈的愧疚感和挫折感——早泄,几乎成了所有男人的一块心病。女权主义的性学家们认为,只要男人在性伴没有达到高潮前就射精,那就算早泄。这个定义,对男人们无疑是过于苛刻了。而医生们从生物学角度出发,认为只要男人有能力将自己的*射入阴道,从而使配偶怀孕,就不算早泄。面对两种争持不下的意见,世界卫生组织(WorldHealthOrganization)出面作出了一个量化的调和15或更多次之后再射精,就不算早泄。言外之意,抽送15次后,女人能不能体验到快感或是高潮,那就是她们自己的事情了,与男人无关。
可惜的是,WHO给出的这个对男人充满善意的定义,却并没有将众多男人从自责中解救出来,反而使事情变得更糟,往往会从第一次抽送开始,便大呼小叫起来,极力想在15次之内,表现出自己的兴奋甚至是高潮。不用说,这无疑加重了男人的心理负担,并减少了他的抽送次数。
如果一个女人,每次都在男人射精前达到高潮,那么,当男人射精的时候,她已经兴致索然了。这样的女人,当然不容易受孕。另一个原因,还是要从“威尔森效应”说起,和一个每次都会得到性高潮的女人相比,哪一个会更热衷于房事呢?当然是前者!
可见,我们刚巧想反了——正是那些过于容易得到性高潮的女人,才不喜欢性,并且性交后怀孕的几率又小。这种特质的女人,势必会被自然选择所淘汰。留到今天的,都是令男人们垂头丧气的女人——热衷于性事,却很不容易被满足。
但正因为如此,女人们获得了持续接受性的兴趣和能力。和男人不同,在一段时间内,女人有和多个男人持续做爱的能力。按“多父”理论来看,这种能力,是原始时期的女人们所必需的。
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