有一种疼痛让我着迷

倾诉人:夏茵,女,30岁,财务总监从22岁到30岁，夏茵爱的每个男人都是已婚男人。为了爱，她做出很多疯狂举动，每次对方都是从感动开始，到害怕和逃避结束。夏茵深感受伤，但她并不妥协，继续在下一个男人身上，寻找上一次爱情的失落……（文中人物均为化名）夏茵身材高挑，长发，圆润的普通话，事业正处于发展中。夏茵自嘲说，“我是工作能手，爱情白痴。”是我主动引火烧身从22岁到现在，我爱的每个男人，都是不应该爱的男人??他们都是有妇之夫。我明知道这样不好，可我逃不了这个心魔。阿哲是我们的供应商，长年依托我所在的大公司做生意。那时我在财务室工作，他每个月都要从浙江来武汉结一次账。我们单位大，供应商多。财务室是很吃香的地方，为了能得到更多的方便，供应商平时都很巴结我们。阿哲却是个例外，他外型很阳刚，从发型到衣着都精致讲究。他从不讨好我们，来了按程序办事，结完账就走，从不多待。好感埋在心里很久，把它变成现实是一次去银行办事。阿哲正好也在那里进账，我主动和他打招呼，他看我一眼，还是那么淡淡的。我告诉他我的电话，也顺便要来他的电话，装着很工作化的样子对他说：“有事打我电话！”他一直没打我的电话，主动的再次是我。我先打电话给他，问生意上的事。他正好在武汉，我们一行三人去吃饭，同行的还有他的朋友阿明。饭后我们去唱歌，我的声音好听，是朋友公认的。我唱着关于爱情的歌，看他一眼，他正看着我，他的眼神让我迷恋……阿明一个人在唱，我随阿哲走出歌厅。外面是一片湖水，金秋十月，气温适宜。阿哲站在那个地方，面对湖水说了一句话，7年过去了，我仍然记得这句话。他说，“好想让这种感觉继续下去啊！”当时我已经知道他的大致情况，26岁，浙江人，结婚早，他孩子已经有两岁了，妻子很厉害。我心里提醒自己别乱来，可双臂却不由自主去拥抱他。第二次他来武汉，正好是我生日。他打电话给我：“想吃什么？我带你去！”这句话好动听，让我觉得甜蜜。那天我们又去吃饭唱歌，拥着我跳舞时，阿哲在我耳边说：“这种感觉真好！”没过多久，我热情日益增高，阿哲却有些回避。他有时来汉办事不通知我，不约我。我生气，找他吵，质问为什么不理我。有次他在忙，忙完了还要陪客户吃饭。我缠着他，要他陪我。他只好陪我去天安酒店吃晚饭，我又要他送我回家。在路上他说了这样一句话，他说：“你正在扼杀我心里一些美好的东西！”我听不太懂，也没去深究。充满暴力的成长环境现在想来，也许阿哲并不想深入，他只想暧昧。浙江男人对家庭的责任心很强，事实上，我遇到的男人家庭责任感好像都很强，我不知道这对我而言，是幸运还是不幸。阿哲越躲我我越想他，想得疯狂，把自己给他，他也不拒绝。我以为身体是女人的糖果，吸引男人去迷恋。不承想献出身体后，阿哲对我更是避而不见。每次我都是问他的好友阿明，才知道他来武汉的具体日期。那次得知他来，我去商场花400多块钱买了一件T恤。他试了试，然后脱下来对我说：“不合适，你拿回去送给你爸吧！”提着衣服，我灰溜溜地回家。再后来，我接到一个女人打来的电话：“小姑娘，别傻了，玩玩也就算了！”是阿哲的妻子，不怒而威。我怕，那时我才22岁，怕闹到单位没面子。我只是中专毕业而已，得到这份工作不容易。我没父母可靠，工作是我惟一的安慰。记忆里爸爸总是打妈妈。我家住八楼，有次他用扫帚打妈妈，把妈妈从八楼打到五楼。妈妈要走，离开之前只对我说过她要走，没说去哪里。妈妈走后，爸爸用皮带打我，说我知情不报。妈妈是武汉人，高挑漂亮，知书达理。爸爸老家在农村，当兵出身的他没多少文化。爸和他的弟弟们都在山沟里长大，那里的男人打女人不是新鲜事。那次爸爸对外婆保证了又保证，以后再也不打人了，妈妈才回家。我十六岁那年，父母还是分开了。因为爸爸的保证失效。父母离婚后，我和哥哥随妈妈过。妈妈的压力很大，她指望不了我爸，她要赚钱养活我们，还要应付一些给她张罗相亲的热心人。那是我最孤独的时候，更坏的消息来了??哥哥有了女朋友。我对哥哥一直没什么特别的感觉，可他有了女朋友后，我竟然吃醋得很，怕他有了女友不理我，就找理由和他女友吵架。哥哥为了讨好女友，一巴掌朝我打将过来……我哭，心里的绝望又深一层。我不能对哥哥说，我和你女友吵架，是因为我在乎你，我不想失去你。我已经失去了家，失去了爸爸，妈妈也忙她自己的事了，我只剩下你。以为爸爸走了，没人再打我了。可爸爸对我们自小的暴力教育，让哥哥无意之中全继承了下去。那年我十九岁，妈妈忙工作，哥哥忙恋爱，我走向了社会。和同学的初恋不是因为爱，是因为我必须要找个伴。再次爱上已婚男人离开阿哲我消沉了很久，我沉溺其中，难以自拔。好像我正津津有味地吃着一盘菜，一不小心，连盘带菜被别人端走了。我望着空空的桌子发呆。一段感情是一次病，和阿哲的这次病，从初发到病愈花了我两年时间。两年后，我遇到柯文军，又是已婚！他刚刚做了新郎。说起来这人和我有点渊源。几年前我*莉莉给我介绍了一个男友，说他和我们有业务上的往来，这个人就是柯文军。当时一听说他长期驻上海，我就找到了不见的借口。其实那时我满心都是阿哲。虽然从没见过面，但柯文军这个名字我一直记得。有天我在办公室里听到有同事喊我。我应了一声，抬头看到财务室里站着一个前来办事的男子，眉清目秀的，正怔怔地看着我。我正纳闷，那男子忽然对我说了一句：“我认识你！你是莉莉的表妹夏茵！”我一听这话，脱口惊喜地说：“你是柯文军！”他笑了，露出好看的牙齿。那种亲切感让我觉得我们已经认识了好久。如果当初我答应*见他，他现在也许是我的，而不是别人的丈夫。是什么让我和他走到了一起呢？是失落？是报复？是遗憾？是不甘？明明是我的，却成了别人的。别人幸福满怀，我两手空空，这让我觉得不平。我和柯文军像电光石火一样热恋了起来，他仍然长驻上海，但这不仅没有阻碍我们，反而成全了爱情的浪漫。柯文军经常坐飞机来汉，只是为了看我一眼。我也很疯狂，由于柯和他妻子两地分居，所以他有很多时间和机会和我恋爱。远距离让我们更多的是电话聊天，有次文军心情不好，在电话里和我聊到凌晨四点钟。收线后我突然决定去上海，我要去陪他，我要给他一个惊喜。我马上订票去机场，那是我第一次去上海见柯文军，他的惊讶和惊喜自不消说。在我眼里，文军与阿哲是不同的两个男人，但又好像是一个人，我对他们付出了相同的爱。有时我不知道我是在爱文军，还是把对阿哲的思念转移到了文军身上。我给他买皮带、领带、皮夹……我喜欢给我喜欢的人买礼物，我喜欢让我喜欢的人高兴。后来我总结自己，每次爱上一个男人，我就喜欢给他们买东西，而他们却很少给我买东西，这还真怪！爱到最后，结局和上次一样。文军也害怕了，他开始躲我。我再去上海找他时，他没有惊喜，只有隐隐的担忧和惊恐。他怕我付出太多，而他自始至终都在强调，他不能给我任何东西，物质精神和婚姻。虽然我并没有要求他什么，但我孤注一掷的付出让他很有压力。最后一次去上海时，他避而不见。我找借口，要他把我送给他的一个随身听还给我。果然，他来了。冷漠地把随身听往我手里一塞，转身就走。我像个气愤的小兽，举起那个物什，朝他的背影狠狠扔了过去……去死吧，他妈的爱情！追求一种疼痛的感觉那以后我又爱上几个男人，无一例外都是已婚男人。我像个不死鸟，永远对他们充满莫名其妙的热情与狂欢。最后一次是在去年，我爱上了我的上级。他知性儒雅，事业稳定，有妻有子。几次群体聚会后，我单独给他发了短信。那时我自己买房单住，父母的婚姻拆散后又进行了重组。爸找了个农村老乡，妈找了个高级工程师。爸不打人了，妈说她找到了“初恋的感觉”。还有哥，他已经做了别人的丈夫。孤独本来是黑白的，我却用爱情将它变成了彩色。对于我来说，疼痛远比麻木好，就像打牌的人，最没劲的是不输不赢！我愿意赌一把，让自己享受到争取和挣扎的过程！我迷上了这种疼痛，虽然疼痛让我痛苦。我为那个上司怀了孩子，一个人心甘情愿又无可奈何往医院跑了一个月。做手术、清宫、消炎……他问了一句：“你的钱够吗？”我说够，我没法说不够。这以后，他对我越来越冷漠。以前他总是主动找我，后来我打电话他也推三推四的，到最后我几乎是求他，“我想你，你来看看我吧！”“我忙！”“我等你忙完！”“你怎么这么烦呢？我说过多少遍了？我们不合适！你怎么听不懂呢？”他的话让我心口闷疼，但我的嘴巴还在机械地重复说：“我想你，你来吧！”没有尊严的重复让他恼怒。那天我在办公室里打他电话，说想见他。他拒绝几次未果，“给你五分钟下楼！”我马上下楼，上了他的车。他把车开得飞快，像他烦躁的心。他问我到底想怎么样，说了很多难听的话。我奇怪他为什么不怕我把这事告诉单位其他人，他妻子也在我们单位啊。男人多么勇敢！那天我看到他老婆神情怡然地从他车里走出来，在台阶上等他一起进楼上班。我很想冲上去告诉那个女人，告诉她你的幸福是假相！告诉她，“你的男人在欺骗你！”可我说不出口，我远远地看着他走近她，两人肩并肩上楼去了。记者手记疼痛治疗不了空虚疼痛不是药丸，它起不到治疗的作用，它对身心是另一种伤害。向往父爱，兄长之爱，向往家庭男人的温暖……这一切如果都是理由，折腾这么多年也够了。将十年的时间用来浪费，是最奢侈的事。经历本是一种宝藏，如果你经历而不思考，经历也白搭。你反抗虐待，事实上你已经依赖虐待。从父亲和哥哥的生理虐待，到后来爱情上的心理虐待，你像喜欢收集糖纸的孩子，收集着痛苦，乐此不疲。三十岁，可以来一个优雅的转身，一个干净的开始。只要你愿意。

四晚饭吃过，拉拉一个人去了书房。她是自由职业，有一个很时尚的称谓，内衣设计师。每天的工作就是研究女人的胸部，然后设计她认为最美最舒适的内衣。但也许时运不济，她的设计卖得不好。但她自己，还有程北，都相信，总有一天，她会设计出比绝世好bra还要好的bra来。程北和许小言在客厅里看电视，以往拉拉做设计时都有关门的习惯，但今天没有，门半掩着，她一扭头，就可以看见电视机对面的沙发。他们距离很合适，不近不远，不知道二人在说什么，许小言一脸兴奋，并不时爆发大笑。拉拉做不下去了，但她没有走出去。她背对客厅，侧耳倾听。有些晚了，许小言走进来。拉拉，你应该幸福，昔日我们的梦想，你都拥有了。是的，嫁给程北，做自由职业者，是她们那时共同的梦想，如今，拉拉实现了。拉拉像被一拳击中心脏，你怎知我不幸福？许小言不答，兀自说自己的，其实我不喜欢做自由职业者，就像当初我并不是那么喜欢文学，不过是为了程北。那时，为了博得校园诗人程北的垂青，许小言整日泡图书馆，看书，写诗，听摇滚。但是，天生内秀的拉拉，身上有让程北迷恋的本质。可诗人程北，为了圆拉拉的梦想，却放弃了自己追求的诗意，选择了软件开发工作。而且，由于拉拉的作息时间混乱，有时灵感来了什么也顾不上，程北还包揽了大部分的家务，做饭洗衣照顾花花草草。可是，许小言说自己不幸福，拉拉有些心虚。五第二天是周末，拉拉醒来时，程北已不在身边。去菜市场了？可是，许小言竟然也不在房间。拉拉倚在窗边往下看，程北和许小言并排着走来，手里拎着红红绿绿的塑料袋子，似乎，程北手里的鱼，还在袋子里跳。如果，那个男人不是程北，拉拉会认为这是一幅很美的图画，夫妻恩爱，柴米油盐。许小言一进屋，就冲拉拉嚷，宝贝儿，我要跟程北学做鲫鱼豆腐汤，这比去爬歌乐山更重要呢！他们烧午饭时，拉拉正急着赶昨晚的设计。程北和许小言在厨房里你一手我一手干得热火朝天。拉拉去了厨房两趟。第一趟是想去帮忙，可她发现不仅插不上手，还碍事，她站在门口看了一会，也就作罢。第二趟，是程北喊她，拉拉，快找创可贴来。她跑着去了，许小言正在用清水冲指头上的血迹，她抢着杀鱼时被鱼鳍划破了。许小言说，我一定要学会做鲫鱼豆腐汤。给心爱的人煲一锅鲜汤，该是多么浪漫的事，拉拉你说是不是？拉拉看着正弯腰刮鱼鳞的程北，忽然心疼了，自己连喝汤的心思都没有了，更别说做汤。而这个男人，却每日里为她煮鲫鱼豆腐汤。因为，有次他们听一个权威的营养学家说，这种汤不仅美容养颜，而且能补充大脑能量。程北说，亲爱的拉拉，我要让你美丽又聪明。

“女人爱美，男人好色。，”这是人们对两性审美取向的普遍看法。我们不知道对“好色”有多种涵义，应该怎样加以准确的解释。那篇在文学史上很有影响的《登徒子好色赋》，我们在我们今天看来已经不足以概括也没有什么特别的感觉，它只不过说明了丑男照样爱靓女，男人们在好色的性心理和性审美需求上是平等的，不会因为自己的“色”是不是和靓女对等而发生改变。同性间有“色”，似乎倒只限于男性，比如对“男色”、“娈童”之好。至于女性之间的审美，好像没见到过将美视为“色”的说法。稍微认真一点，就会发现，虽然“色”与“美”实质上是一码事，。姿色和美丽只以两个词的形容对象在范围上有所限定才出现了区别。如果同样形容于女性，并无区别。如果再认真一点，又会发现“色”与“美”但它们在在人的性审审美心理取向上，却存在着既明显又微妙的不同。“爱美”是内向的，封闭的，自我的审美取向，，“好色”是外向的，进攻怨性的，主动的审美取向。女人爱美，是由于性别决定的天性，“女为悦己者容”，又决定女人的爱美天性在很大程度上是为了满足男人的性审美需求；似乎没有性的成份。而男人好色，却似乎只有性审美的意图。男人欣赏女人之美的目光，一不留神就被人看出了“色迷迷”。但是，也不尽然。女人爱美，由于是性别决定的天性，“女为悦己者容”，又决定女人的爱美天性天生是为了满足男人的性审美需求的。男人好色的“色”，不单纯指女人的美，而是对异性美的受用。因此，男人欣赏女人之美的目光，一不留神就被人看出了“色迷迷”。那么，是不是只有男人才好色呢？这个问题被科学家作出了否定的答案。英国剑桥巴布拉汉姆研究所的行为科学家基恩·肯得里克作了一个长达10年的非常有趣的实实验。他以自己对羊的审美观选择了雌雄数量相等的50只“俊男美女”，拍成逼真的大照片挂在50个羊圈的门口，然后让接受实实验的绵羊自己选择去进哪个圈门。结果发现，绵羊们没有乱进门，它们只进挂有它喜欢的“美男”或“美女”照片的圈门分别选择了自己喜欢的对象，明显表现出这种选择出于性审美的心理基础，而且把这种喜欢执着地坚持了两年之久，在两年中只进挂有它喜欢的“美男”或“美女”照片的圈门。而且，明显表现出这种选择出于性审美的心理基础，公羊选择它喜欢的母羊，母羊选择它喜欢的公羊，也有同性的选择，但很少。在两性的选择表现上，母羊和公羊的表现没有什么差异。还有一项动物实验更有趣科学家以自己的审美眼光选了漂亮的和丑陋的公鸡和母鸡，。他发现，这些鸡不分公母丑俊，都会互相追逐被人认为也是漂亮的鸡。而那些丑母鸡受到漂亮公鸡的冷淡时，会自动伏下身子，微微展开翅膀，用一种不同寻常的“咕咕”低叫和痴呆的“色迷迷”目光表现出自己可怜的性渴望、性等待，……类似的实验使科学家们发现，人和动物存在着非常近的性审美的美感，。实验结果还表现，而且不论是绵羊还是鸡，在追逐和纠缠漂亮对象的发生概率上，雌雄两性的可比系数没有明显差别，也就是说，母羊和母鸡照样好色。其实，这种现象在我们的生活中也存在。我有一个22岁的男性青年邻居。他的容貌、身材、肤色，都堪称是一个完美的美男子。他在一家服饰公司做物料保管。他抱怨说，那些女工们有屁大的事情也找他，而不去找别人，没完没了，使他觉得很累。他已经提出调换到成品仓库做保管的要求。在古代的典籍中，也有不少美男子被女性在公共场合追逐的记载。据说，晋代美男子卫玠上街，不少女人围观追逐，还纷纷把花果扔仍向他，以至留下了“看煞卫郎”的典故。李白的诗里，也写当时的美才子崔宋之醉后骑马回城，引得女人追逐，争睹其“玉山倾倒”之的优美姿容，一时代成为佳话。……只是有一点，包括陶渊明等诗人的诗作和《世说新语》等笔记、小品对女性追逐美色男性的点滴记录，到宋朝的“理学”被推崇时才变了味道并戛然而止，再也嗅不到两性相悦于欣赏的美感，而成为了一种邪狭。尤其是把女性对男性的“好色”，千篇一律地被描述为鄙劣不堪的性勾引和道德败坏。也是从那个封建两性伦理被强化的时期，《登徒子好色赋》所表达的好色，也改变了作者和同时期的人们把好色视为性审美心理本能的纯朴理解，而使“好色”的内涵从性质上成为了男性对女性带有性目的的一种肮脏的性淫动机。有的学者通过研究还发现，也是在宋代以前，“美人”、“佳人”的称谓并不只限于女人，。在“美丽的人”这一意义上，也使用于男人，同性之间可以这样相称，男人对女人和女人对男人都可以这样相称，证明了当时在两性之间的审美观上体现的对等和平等……现象只是现象，科学才能说明本质16世纪时，德国医生威尔对修道院中的修女流行一种产生性活动的幻觉，见到有可爱的男人来找到，会继而发生昏迷、抽搐的病加以研究。这种病，就是我们现在已经很明白的一种“歇斯底里”发作，也就是癔病，精神错乱。在当时人们普遍认为这是“魔鬼附体”的情况下，这位医生大胆提出，它这是由于教会严厉的性禁忌造成了女性的性压抑导致的精神病。他建议修道院不要把修女们严密禁锢于清一色只有女性的环境中，应该适当让她们看到男人，比如她们几乎在幻觉中一致所见的那样健壮、俊美的牧羊少年。此后，在性科学上做作出重大贡献的瑞典医生弗洛伊德更从丰富的研究实践中证明女性和男性一样存在着强烈的性审美欲望。甚至，女性更多这种性审美的幻想。男人们谈论女人时，多专注于一个具体存在的对象，。女人则们谈论对男人的欣赏时，往往会在具体存在的对象以外在心里勾勒出一个更有完美美感的幻想。而这种幻想不能变成现实的性压抑，会造成女性的神经精神官能症，包括头痛、性器官痉挛。美国的精神病专家，也是性学专家的马斯特（W·Masters）更在10多年里观察和研究了患有性抑郁症（也被称为“青春期分裂症”）的青年男女病人的多种表现。他指出，在临床上，这种病人对异性进行主动性表示的发生，在性别上没有什么区别。而且，根本通过病人在发病时产生性幻想和性冲动的电脑反应、血流反应，以及多种生化指标的反应的检测，都也没有发现男女两性者的明显差别。也就是说，在审美和欲求的性生理反应方面，女性和男性的表现是一样的。在对大约1000名受试者进行的敏感反应实验中，对美丽的和丑陋的静止异性形象，通过生殖器官血流反应等现代科技手段监测证明，男人对美女产生反应的是58%，对丑女产生反应的出人意外高达42%；女人对美男产生反应的高达81%，对丑男产生反应的不足12%，。对异性形象，男人对有男性化倾向的女人产生反应的是28%，而女人对有女性化倾向的男人产生反应是64%，。而且，女人对有女性化倾向的男人，明显产生厌恶而没有反应的不足8%；男人对“假小子”明显产生厌恶而毫无反应的高达20%。这位科学家风趣地的说：“我的发现应该向演艺界的明星和老板们讨要酬金，因为，我告诉了他们怎样设计男歌星的形象才能使更多的女孩子产生狂热，让这些女孩在演唱会上昏倒。”他也预言：“科学界会有一天告诉大家，人类对异性产生性吸引力是由什么器官什么功能乃至什么基因来决定的，或许，我们会发现女人和男人一样对漂亮的异性会产生性欲求的物质和物质当量，比如，某种生物肽物质。”……现代科学用大量的实验依据证明，“女人爱美，男人好色”只是保守的性文化，尤其是以男人对女人的占有为核心的性文化对男女性审美需求取向制造出的谬误。在性别美的追求中，男女本来是平等的，是互动的，男人照样爱美，而且是具有性别趋向性的秀美；女人照样好色，而且是伴有性侵犯性质的好色。谬误的文化就会制造出谬误的现实20世纪60年代初，美国的一家修道院发生过一宗奇案。那里的修女们竟接执着二连三控告当地一位长得十分漂亮的青年神父，。说这个神父经常于干夜间潜入修道院，施用巫术使修女们处于昏迷状态，对她们加以非礼。当地法院闻讯大惊，立刻组织周密的调查。结果发现，这宗控告是出于修女们心里对这个神父的爱慕，因而受到同伴中有人对性梦信以为真的暗示，进而接连做起了相同情节的梦。为什么会信以为真呢？有关专家对将近300大学生进行追踪调查和研究发现，男性性梦的内容往往支离破碎，尤其是没有性实践经验的男孩，性梦可以促使其射精，但梦中却不会出现完整的清晰的性行为过程，对象也很模糊，甚至会是从不相识的陌生异性。女性的性梦则与男性不同，梦中的异性对象往往比较清晰，性行为的过程也比较完整，往往没有男性的性梦那样有着朦胧的诗情画意，多见互动的性侵犯想象，醒后也多有逼真的详细记忆。参与控告神父案的性科学家在接受媒体采访伐时发表看法，批评这家修道院对修女们的管理过于保守，导致了在两个世纪之前修女们因为性欲望过分压抑产生的性心理自发暴露现象竟会在当代发生。他也指出，若没有性科学的进步，这个无辜的神父在当时会遭到用火活活烧死的惩罚。科学家还提醒，女性也是好色的，但压抑她们的好色，会加重她们心理的癔病性格，而对性幻觉信以为真。而且，传统性文化对男性在两性关系中享受占有优势的鼓励，使女性的性幻想往往更多侵犯行为的想象，并且会影响到她们的情绪和行为……其实，两性相悦是没有人会否定的事实。为什么科学界，乃至我也在这里喋喋不休地要强调两性在好色这一性心理冲动和感受的对等呢？恰恰因为传统的性观念对两性之间的性审美观也使女人的美只服从于男人对异性美的占有，只承认和鼓励男人在好色上的道德取向，而对女人主动的性审美取向给以道德上的蔑视。所以，尽管人们都接受两性相悦，但仍然自觉不自觉地压抑着女性的主动取向。好色不是男人的专利。从科学上认知这一点，意义并不在于只是强调男女平等。因为，我们都可以想到，在对两性好色心理强加的男女不平等理念的纵容下，不只是男人自己，包括女人们，岂只冤枉地增加了不少精神上的烦恼，甚至也发生了不少行为上的迷失，为两性之间正常的性审美表述制造出了太多不正常的过分障碍和麻烦。