解脱烦恼的10剂良药

人生在世，谁也免不了烦恼。但短暂的清净也是好的。所谓一日清闲自在仙。要做到日日清闲才能让我们的心解脱自在。要解脱烦恼也要讲究方法，一个好的方法往往可以起到事半功倍的效果。下面这10剂良药也不知道是哪位大德说的。实在是这烦恼浊世的一滴清凉甘露。

　　人生在世，谁也免不了烦恼。但短暂的清净也是好的。所谓一日清闲自在仙。要做到日日清闲才能让我们的心解脱自在。要解脱烦恼也要讲究方法，一个好的方法往往可以起到事半功倍的效果。下面这10剂良药也不知道是哪位大德说的。实在是这烦恼浊世的一滴清凉甘露。

　　1，心内收

　　第一点，心内收：我们的烦恼都因为心外放，所以孟老夫子说：“读书之道无他，求其放心而已!”又说：“有鸡犬放而知求，有心放而不知求，哀哉!”各位，我们人都把心外放，读书的目的在把心收回来，所以心越外放越可怜。老子也说过：“既惊其神，即著万物，既著万物，即生贪求，既生贪求，即是烦恼，烦恼妄想，忧苦身心，便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。”各位，你为什么有烦恼呢?你心外放，心外放，看到东西都喜欢，但都不是你的，烦恼就来了，例如你经常逛百货公司，我保证你烦恼很多，看到这些东西都非常可爱，怎么办呢?所以你心越外放，烦恼就越多，心越往内收，就越没有烦恼，所以，凡事多问“你们能，为什么我不能?”不要问“我能，为什么你们不能?”你问说“我能，为什么你们不能?”只有恨，若倒过来问“你们能，为什么我不能?”只有悔，悔无妨，恨无益，上天不杀悔过之人，滔天大罪也抵不过一个“悔”字，放下屠刀都可立地成佛，所以悔没有什么关系，像我学校教职员工一共有九十五位，一个规定下去，九十三人做了，有一两个人做不到，怎么办?我就想一想，一定是我的表达能力太差，他们不能了解我的用心良苦，第二个可能我的修养不够，他把我当作他的长官，我没有办法让他心服口服，我这样一想错在我，而不在他，我就心平气和了。所以凡事先从自己想起，不要从别人处看，瞪着眼睛看别人非常痛苦。想一想自己会很洒脱，所以反省非常重要。孔夫子的“忠恕”，忠就是凡事都从自己做起，恕就是凡事多替别人想想。孔夫子的忠恕之道就是这么简单，忠就是尽己之力，凡事都从自己做起，像刚刚的扫黑扫黄，凡事都从自己做起，恕就是凡事多替别人想想就够了，要是我们中国人把这两个字做到，那这个世界一定不一样，真的可以达到世界大同。所以第一点就是心往内收，各位当你有烦恼时，你要想一想，你的心已外放，你要赶紧反省，心越往内收，越没有烦恼，心越往外放，就越有烦恼。

　　2，起正见

　　第二点，起正见：很多烦恼，都是因为你的念头不对，当你有烦恼时，你要想一想，这个念头可能不对，所以六祖坛经有一句话：“邪来烦恼至，正来烦恼除，邪正俱不用，清净至无馀。”所以当我有烦恼时，我都一直在想，我这想法可能不对。我跟各位讲个实例，以前我在师大，到了大四的时候，他们选我当了班代表，大四的班代表很忙，我没有机会回到新竹的老家一趟，后来到了毕业的前夕，有人建议要不要办一次郊游，我非常赞同，但是我的私心起来了，我很想利用这次的机会回新竹老家一趟，於是私底下拜托大家，等一下表决时一定要选择青草湖。这个就是私心呀!等一下表决时，若是青草湖，你会非常感谢他，若不是的话，你的恨就来了，对不对?所以你有烦恼的话，多半是由私心来的。当下突破，烦恼即菩提，烦恼就是觉悟了。所以第二个起正见，就是当你有烦恼时，你要仔细想一想，你这个念头可能不太对。