探秘:女性婚前性行为的心理动机

婚前性行为是一个较为广泛的概念。性科学研究按照性欲满足程度的分类标准，将人类性行为划分为三种类型：一是核心性性行为，即两性性行为：二是边缘性性行为，如接吻、拥抱、爱抚等;三是类性行为。本文所指的婚前性行为属第一种范畴，它是指男女双方在恋爱期间发生的性交行为。

其特点是双方自愿进行，不存在暴力逼迫;没有法律保证，不存在夫妻之间应有的义务和责任;容易产生一些纠纷和严重后果。在我国，婚前性行为是被社会舆论、道德所反对的，是不允许的，“是一种性罪错”。大量资料表明，婚前性行为的主动者多是男性，但其直接受害者却是女性。由于这种行为是男女双方自愿进行的，各自都存在一定的心理动机。为了维护女性的利益，促进婚姻的和谐与社会的文明发展，本文仅就女性的婚前性行为的心理动机与婚前性行为给女性带来的严重后果，作以分析，以其指导女性在恋爱过程中要理智相爱，尽快走出这个爱情误区。

根据近年来大量调查资料分析，女性在婚前性行为的心理动机方面，存在着许多偏激的观念和想法。笔者从性心理学、性社会学的角度将之概括为以下误区：

1、追求所谓“新”的恋爱方式

九十年代的中国社会，已进入高层次、快节奏、多色彩时期，生活方式在改变，恋爱方式也在变。有些青年错误地认为，九十年代的变爱方式就是动辄发生性关系。有的女青年说：“常规的爱不完整。真正的爱，应该体现出博大。既然爱他，那我什么都可以给他。”“爱就该给被爱者自由，何必等到结婚以后。”“巳经九十年代了，含情脉脉没意思，我要走在历史的前面”等。在追新潮的心理支配下，她们很快从初恋进入到热恋，由边缘性性行为上升到核心性性行为。如痴如醉地拥抱、亲吻、爱抚激发起性生理本能的强烈冲动，使理智巳难以抵御。有一项调查发现，44.67%的女性在半年之内发生了多次性关系，其中50.33%的人表示愿意，80.33%的人认为这是个人的事。按我国性道德规范，男女恋爱期间的性行为，最亲密的形式也只能是接吻、依偎、爱抚，只有在婚姻关系得到法律保护的条件下，方能发生性交行为。随心所欲的“新潮”行为是缺乏责任感的表现。

2、崇尚种种性自由观念

近几年来，随着西方文化思潮的涌入及我国性文化的时而泛滥，冲击了有着很深文化积淀的传统性道德。有些青年人盲目崇尚西方的种种性自由观念，想冲破所谓传统性道德观念的自我意识非常强烈。有的女青年说：“我们正面临八方大潮冲击，再理智的女性也会感到困惑——”道德的音乐盒巳安抚不信当今一些青年人矛盾痛苦的灵魂与肉体，她们的性观念己和原始本能需要划上了等号。因而，有些女青年认为“即然巳成熟了，那么满足自己的欲望是生理需要。”有的说：“只要自己爱的快乐就行，”也有的说：“怀孕怕什么，性爱没有罪，”“女人不作一回人流不算一个完整的女人。”在调查中，有32.67%的女性认为“贞操不很重要，”有19.7%的性交后根本无所谓，并说“就那么回事，”等等。观念一变，行为随之而变，当她们的爱情还处于不知道如何理智地去驾驭生活之舟时，就被欲火烧得不攻自破，发生了不该过早发生的性行为，有的与男友周期性地发生关系，有的虽巳预感到两人不可能最终成婚，但那种特殊的关系仍一如既往。扭曲的性观念使扭曲的性行为一发而不可收拾，结下了“不负责任的恶果。”

女人喜欢用身体的接触来表达自己的善意和亲密，男人和男人之间直来直去，坦荡无私，他们很少用动作来表示亲近感。

小孩子都喜欢依偎在大人身边撒娇，这是动物属性的表现。

随着年龄的增长，人在理性上逐渐成熟，动物的原始习性就逐渐退化，隐蔽到理性后面。当女人羞于或不善于用语言来表达自己的感情时，她就习惯用身体接触这种最原始，也是最直截了当的方法作为传达自己感情的手段。从这个意义上说，女人和小孩子是比男人更具动物性的。

从心理学的角度看，女子较重感情，思考问题也是凭感觉的，而且她们的感官比男性更敏锐，尤其是触觉。所以，女人更习惯于用触觉的感受来替代语言的表达。人们在和女友约会时，不仅要用耳朵听她说些什么，还要用眼睛看她做什么。只有这样，才能更准确地洞察到她心里的真实意图。

身态语言学专家们研究发现，每个人都有一种心理上的“警觉”，即人的“势力范围”感觉。每一个人以自我为中心，并向四周扩张、形成一个蛋形的心理防御空间，一旦其他人侵入，就会引起他(她)紧张、警戒和反抗。越是陌生的人，彼此之间距离越远，身体之间的间隔也就越大。反之，则心理防御空间距离就会逐渐缩校例如，正常的夫妻之间，父母和子女之间的关系最为亲密，所以他们之间的心理距离能缩小到零，即产生肉体间的紧密接触。

因此，如果你的女伴在走路时，总是喜欢亲密地挽着你的手，或是触碰你的身体，说明她和你的心理距离已大大缩短，她不在乎你侵入她的“势力范围”。

有的男人不理解女人这种表达亲近的方式，当女友的身体紧贴着他的时候，便心花怒放，误以为她对自己有肉体上的欲望，结果他恐怕会很失望。女人触碰男人的身体，并不完全是要进行肉体上的接触，更多是来自精神上、心理上的亲近感，她或许只是以此向你表示好感和亲近罢了。仅此而已，切莫想入非非。

女孩子们天生喜欢幻想，喜欢浪漫，喜欢有情调的生活，因此，哪怕是见一花一草，或者是一兔一猫，也都会赋予它们以童话般的色彩，并不由自主地对它们施之以爱怜之心，乃至口中呼出她们自以为很好听的一些名字。而男子们对此却是不屑仿效的。

但是男子们在遭遇到爱情的袭击之后，也会不由自主地说出一些他们在此前肯定以为肉麻的名词来，他们会不由自主地把自己心爱的人当作宠物，简直不知道该怎样称呼对方才能把胸中的一腔激情释放出来。这样的心情和女子面对自己的小动物时的心情真正仿佛。可见，昵称对于女子，是一以惯之的嘴上的权利，只要是她喜欢的，她都有赋之以“美名”的创作欲;而对于男子来说，非动真情不可以使之嘴动。

既是昵称，便只是情人之间才能使用的，有时候为了增加神秘感以提升情调，情人们还守之以为秘密，只在没人的时候才一吐“真”言，这是中国人的情爱哲学。但是徐志摩先生却偏偏有情而不能自禁，不只昵称陆小曼为“眉”，还把他写给她的情书编成本《爱眉小札》，示之众人，其情激烈至此，直令众女子们大羡小曼吧。同为文豪的鲁迅却相对冷静，一封封情书，皆以“广平兄”开头，很有被时尚男女讥笑的可能，但是谁又知道他们之间相濡以沫的感情呢?非先生不解风情也，实灵犀相通之至情之言也。

昵称是情人之间的心灵密码。因为感情深而有了昵称，因为呼之以昵称而增进感情，徐志摩和陆小曼之间如此，鲁迅和许广平之间如此，众多平凡而情深的男男女女们之间也是如此。