解密:女人们对“处女”的看法
处女这个名词经常和道德相联系,保持某种传统的道德观念者认为处女代表女子纯洁,有极高的道德价值观。现今,思想的开放,人们对“处女”的看法也产生了变化,那现在来看下女人眼中如何看待“处女”?
处女这个名词经常和道德相联系,保持某种传统的道德观念者认为处女代表女子纯洁,有极高的道德价值观。现今,思想的开放,人们对“处女”的看法也产生了变化,那现在来看下女人眼中如何看待“处女”?
男人对于处女的判断只是生理上的。按老黄历,新婚之夜不落红,不说婚姻不能维持,便是生存权都似乎大有问题。据道学家言,这样的女人不自己寻死,简直就是一点廉耻都没有。几千年的传统逐渐形成对处女膜的崇拜??它是一个女人献给丈夫的最贵重礼物。正是由于社会对于处女膜的强调,使女人们拼命地要守住这条最后防线。不过,现在毕竟是新千年了,女人们终于可以平心静气地来谈论自身的问题了,看看以下女人们自己的描述,不管是男人还是女人,是不是对于这个话题该有更清醒的认识?
1女人
我并不把处女的问题看得那么严重,怎么说呢,这是我自己的事情,我只要对自己的行为负责,任何人都不可以指责我。在两个人的爱情发展到一定阶段时,只有性可以来表达了。这可能也是人选择结婚的理由之一吧。
2女士
哪怕我再爱那个人,在婚前我也不会和他发生性关系。如果他因此和我分手,我也不会后悔。我以为,处女是对婚姻长久的一种保障,如果婚前失贞我会很没面子。丈夫会因为我和他结婚时是处女而更加爱我。至于和我结婚的人是不是我最爱的人这并不太重要,只要有个稳固的家庭就够了,哪里有那么多的浪漫的事呢?
3女士
如果一个女人在二十多岁还是个处女我会为她感到难为情。这表示爱她的人少或者是她自己有点不正常。如果婚前没有性的体验,婚后可能因为缺乏性经验而出现种种意料不到的问题。如果一个女人到了三十多岁还以自己是个处女而自豪的话,那就更可笑了,那样的生活太不正常了,享受性爱是女人的权力。
4女士
人很少能一次恋爱成功的。人一生也不可能只爱一个人。如果得到我最初的爱的男人不是我的丈夫,那么,视情况而定吧。如果他不在意,那是再好也不过的事情了,可以轻轻松松过一生。如果他在意的话,而我又必须和他结婚,那么,对不起,现在的技术如此发达,有什么大不了的呢?不要说我卑鄙,是为了满足男人的需要啊。况且,我用什么来证明他呢?
5女士
如果一个女人失贞了,人们是没有权力指责她的。也许是不小心的过错,也许是为了真爱。心灵的纯洁才是最重要的,男人还是不要傻了。
责编:IM提起女性性压抑,人们往往会毫不怀疑地认为,这主要是由于男性造成的。然而,大量的调查却发现,女性最大的性压抑,往往是她们主观上的性洁癖所致。概括起来,性洁癖主要包括三个方面、行为洁癖和精神洁癖。
提起女性性压抑,人们往往会毫不怀疑地认为,这主要是由于男性造成的。然而,大量的调查却发现,女性最大的性压抑,往往是她们主观上的性洁癖所致。概括起来,性洁癖主要包括三个方面、行为洁癖和精神洁癖。
性洁癖是一种异常性心理导致的异常性行为,是一种性心理障碍,其具体表现是多种多样的,多发生于女性。
1.肉体洁癖对自己的肉体,尤其对生殖器官及其生理现象抱着不科学的态度,或者觉得它们丑陋,或者觉得它们肮脏。最普遍的就是女性认为自己的经血极其肮脏,觉得性是丑恶的事情。对男性生殖器、分泌物和气味,她们在理智上虽然也承认是干净的,但心里产生厌恶的人还是比较普遍的。
2.行为洁癖一些女性主观地把自己的性行为划分成好的和坏的、端庄的和放荡的,然后据此限定自己,即使和最亲爱的人在一起,也只做那些“好的”行为,厌恶并且也不可能做出那些“坏的”行为。同样,她们也会厌恶男性的许多行为。即使是男性真心表达性爱,她们也觉得丑、脏,不可接受。
3.精神洁癖有的女性严格地束缚自己或者压抑自己的情感,过分加强自己的心理防卫,不准自己想到性方面的事情,不准产生性欲,否则就会认为自己灵魂肮脏丑恶,甚至责怪自己道德堕落。她们追求没有性内容的所谓纯洁爱情,甚至不愿结婚。同时她们也认为男人都很肮脏丑恶,因为他们总是想表达和寻求性爱。
一般人不容易理解自己或对方的性洁癖。对别人的性洁癖,大多数人往往认为这是对方“不爱自己”的表现;而对自己的性洁癖,则认为不过是“讲卫生”,甚至是“情趣高雅”。有些文化层次较高的女性误把精神性洁癖当成情操高尚而刻意追求。
性洁癖既不符合科学,又不利于男女之间的理解与沟通。一般说来,精神洁癖最容易使人在恋爱中误解或错怪恋爱对象;肉体和行为洁癖则最容易造成配偶的性欲低下和极度被动。性洁癖会严重影响性生活的质量,也可能因此而使夫妻感情失去和谐或破裂。有的人即使对其性伴侣的性洁癖能容忍与迁就,久而久之往往会出现压抑等心理。更为严重的是,女性性洁癖者在性生活后立即起床去里外大清洗,会使精子因失去了与卵子结合的机会而不孕。12下一页尾页
性洁癖是对女性性权利的一种扭曲。它会使人误以为这就是自尊自爱和自卫,容易由此产生对男性的鄙视和对立,甚至会把基于男女真正平等的女性性权利,曲解为凌驾于男性之上或“改造男性”。许多由于洁癖而影响了恋爱或性生活的女性,常常走向斥责甚至仇视和报复一切男性的极端。反过来,如果在现实生活中碰壁,又固守洁癖,很容易使女性自暴自弃。性洁癖如果以纯洁的假象出现,容易使女性只注意自己性权利中自我保护和被别人保护的方面,忽视甚至反对自主发展和独立选择的方面,造成身为女性,却反对女性拥有性权利的现象。在现实生活中,性洁癖首先危害的是女性自己,使女性丧失享有性与爱的机会和权利,使之与生机勃勃的社会生活格格不入。性洁癖在几乎所有缺乏性经历的人中,都或多或少地存在,处女尤多尤甚。
消除性洁癖的第一步是认识到它的存在。一旦察觉到自己在亲吻、爱抚和性生活中出现厌恶、勉强或事后感到恼悔时,就应该回忆和分析,自己是否出现异常的味觉或嗅觉?是否联想到或不由自主地注意到某些平素认为脏的事物或清洗行为?是否在出现这些现象时,自己有所触动或更多地给予注意?如果是,就需要仔细追忆分析当时的具体细节,客观地评价一下,当时自己或对方是否已经足够讲卫生了。如果的确已经卫生了,你的心理状况就有性洁癖的因素在内。厌恶感越强,性洁癖越重。即使确实是由于不卫生引起你的反感,也应继续自我考察一段时间。足够卫生之后,你的不良感觉如果仍未消失,也是有性洁癖因素,持续时间越长,性洁癖的根子越深。不过要注意,任何由于偶然情况引起的心理不良反应,都不应轻易归入性洁癖之列,例如一方有病、情绪欠佳、外界有干扰等等。
第二步是自我探寻性洁癖的来源。注意分析幼年和青春期的经历,尤其是当时自己心理上有何反应,事后如何追忆、评价或总结。一些人已经想不起有关的经历与感受,那么不妨反过来考察一下对方或其他人的经历,总结一下别人为什么没有产生性洁癖。当然,不可能人人都成为心理分析学家,一般只需真正明白,更不是什么值得珍视的自我价值或精神追求,只不过是某些社会经历的产物。但重症者须咨询。
第三步是自己主动积极地寻求心理上的脱敏。这绝不是说仅仅靠压抑自己,指望长期忍耐就能“习惯成自然”,也不是仅仅具有“衣服再肮脏,洗过就干净”那样的态度就行。脱敏要靠积极的性热情来取代性洁癖。首先是观察并熟悉自己和对方的性器官;其次是着意体会它们的美妙功能,并经常在追忆中加深这种体会;然后是把这种体会与夫妻生活中最美好的东西联系起来。具体办法很多,例如深究性解剖学、对镜观察、自我描绘或叙述、夫妻共浴互洗、日常裸体相处等等。当然还必须使性生活真正成为做爱。
上述全过程中,夫妻互助必不可少,但也绝不能正面进攻。如果发现对方有性洁癖,首先要弄清对方属于哪一类型,然后在适当迁就的同时,努力在她不反感的方面做得更多更好。可以通过赞美、体贴和爱抚来暗示和诱导她,使她自己发现性洁癖,万不可直接批评。当她开始自我消除时,应给予更多的热情与信心,然后才谈得到具体协助。最好的办法是自己假设自己也有点性洁癖,真实地从事上述全过程。
12下一页尾页“性成熟、初次性行为提前,性行为普遍而结婚年龄推迟;非意愿妊娠与不安全流产人次每年超过百万;生殖道感染发病增加;宫颈癌发病年轻化;艾滋病、淋病、梅毒、尖锐湿疣等性传播疾病发病率增高”这是北京大学妇产科教授、博士生导师郑淑蓉今天对内地高校女大学生生理健康现状的总体评价。
她在此间举行的二00八年中国女大学生生理健康教育活动启动仪式上指出,当前中国青少年的性观念日益开放,而避孕观念和措施没有相应跟上,性与生理健康、避孕知识缺乏,是造成人流率高的主要原因。
郑教授引用来自上海的调查数据显示,其中百分之六十四点七抱有侥幸心理,百分之二十三点八不懂得避孕。
她强调,人流不仅会造成出血、感染、月经失调等生理危害,而且会带来巨大心理创伤。目前内地一些城市未婚育龄女性的人工流产率已高于已婚妇女,其中很大一部分是在校学生。因此,传递正确的避孕知识已迫在眉睫。
为保障高校女生健康成长,中国心系系列活动组委会与先灵葆雅(中国)有限公司、南京欧加农制药有限公司联合主办了“玫瑰绽放校园行——中国女大学生生理健康教育活动”,将在北京、广州、天津、西安、武汉等五市开展包括法律维权、社交礼仪、生殖健康等内容的专题互动讲座,向全国高校发放三十万本相关主题知识手册。首场专题讲座今晚在清华大学举行。
全国心系系列活动组委会“心系大学生”活动办公室主任霍海云、先灵葆雅(中国)有限公司总经理祝成以及一百余名来自北京各高校的女学代表出席启动仪式。
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