中医改善生活质量，赶走亚健康

　随着养生观念的深进人心，中医养生也越来越受到人们的青睐。但对于中医这种养生的方法，很多人都会有一个错误的观念，那就是以为说中医可以治疗亚健康，而事实上不能的。中医讲究的是治未病，也就说是用来预防疾病的，对于亚健康也一样。现代生活工作压力的变大，使得很多人都处于亚健康的状态，对于他们来说，预防亚健康非常的重要，下面我们就来看看中医究竟是怎么帮我们做到这一点的。

　　养生是中医治未病的重要内容。唐代大医家孙思邈比较科学地将疾病分为未病、欲病、已病三个层次，上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病，反复告诫人们要消未起之患，治病之疾，医之于无事之前。《医学进门》以为：与其病后善服药，莫若病前善自防。由此看出，治未病比亚健康的概念还要超前;治未病就是健康状态下要懂得未雨绸缪，亚健康一般指尽管用仪器检查正常，但实际上已处于健康与疾病的临界点。应运用中医养生的方法预防亚健康。

　　养生是通过养精神、调饮食、练形体、慎房事、适冷温等各种方法，保持身心健康，防止各种疾病发生发展。避免人体出现临界状态。

　　中医养生的理论方法，分布于古代儒、释、道、医等诸子百家文库中，不仅与医疗保健有关，还与家庭、伦理、教育等社会学有着广泛的联系。在当代，涉及到了现代科学中预防医学、心理医学、行为科学、天文气象学、地理医学、社会医学等多学科领域，实际上它是多学科知识与手段的有机综合。

　　《素问;上古天真论》提出了养生的基本内容和要求：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱。

　　遵行养生之术，首先是夸大天人相应。

　　《素问;四气调神大论》指出：夫四时阴阳，万物之根本也。以为自然界存在着人类赖以生存的必要条件，人适应自然界的变化才能达到身心健康。主张因时之序，顺应大自然春生、夏长、秋收、冬躲的规律，使人体始终处于健康、有序、与自然界相平衡的状态。

　　其次，夸大静以养神。

　　养生只有做到形神共养，才能保持生命的健康和长寿。其中，养神又为首务，神明则形安。即通过静神修性增进身体健康。现代人的亚健康状态很多都源于情志因素，调养心神很有必要。

　　第三，夸大调和阴阳。

　　《素问;生气通天论》说：夫自古通天者，生之本，本于阴阳。指出了阴阳乃天人合一的根本，阴阳调和乃生命健康的最高准则。

　　第四，夸大饮食调养。

《素问;生气通天论》指出：谨和五味，骨正筋柔，气血以流，腠理以密。说明饮食公道搭配对身体健康具有基础性作用。《素问;脏器法时论》提出了五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精气的饮食基本准则。注重调养脾胃，顾护后天之本，强化气血生化之源。现在，人们多暴饮暴食，高血脂、高尿酸等题目层出不穷。在出现题目后再寻求养生保健的方法远不如防患于未然。

　　第五，夸大保精护肾。精是气、形、神的基础。先天之精与后天之精躲于肾，形成肾中精气。保护肾精的关键在于节欲，做到房事有节，不妄作劳，从而使肾精充盈，气足神旺。

　　可以说，中医养生不仅让健康人进步生活质量，而且能让亚健康和已病之人走在疾病发展的前面，改善生活质量。