看看你的女人投诉你了吗

含蓄的中国女性怎么开口说“那事”?一般都是被动等男人“性”之所至，如果非要说，一般只是轻描淡写地说“早点睡吧”。今天，我们就来看下女人对性不满的八大投诉。

男人要知心，其实还包括知“情”和她的“性”号。在这里，男人要谨记两点：国产女人不一定是要玉体横陈、双唇微张才说明有性需求；其次，有性需求，也不是非要你大兴土木、宽衣解带做“整套”的爱，有时她只需要一个让她喘不过气来的拥抱，或者一次和衣而卧的聊天。

中国女性喜欢含蓄，甚至有时过分压抑，不敢表达自己的心声，特别是“性”声，结果，就把它扭曲变相成无明火、唠叨等负面情绪或状态，男人本身就粗心，往往不会去领会这些特别的不可爱的“性”号，结果更加深彼此感情的裂痕，影响婚姻的品质。

所以，你想不冷落太太的心，免得她多心、疑心，平常你就得多用心，甚至多往“歪”处去想想，说不定老问题就迎刃而解，新问题也化险为夷。

投诉一无明火

太太如果莫名其妙地发脾气，东西扔得叮当响，一屁股坐下来地球也会“抖三抖”的话，你就要检讨一下，多久没有“麻烦”过她了，什么叫“知足”，知足就是快乐，就是安心，而现在她不快乐，还躁动，说明你有些疏远了她的身体，她的身体在抗议，其实她自己也控制不了。

对策：今天晚上，你要好好安抚她。古代宫里多斗争、阴谋，其实，就是女人太多而皇帝一个人又忙不过来的缘故，男人是女人最好的灭火器。

投诉二唠叨吃零食

女人爱吃零食，是因为寂寞，那些旧时代的姨太太喜欢嗑瓜子、东家长西家短地搬弄是非，就是因为缺乏老爷的滋养，是唇舌寂寞的表现。

对策：寂寞最好的解药当然就是心爱男人的哄或者拱了。“拱”字也许不雅，好像是猪的动词，但是，它意味着五官的参与性，是最感性的亲昵。

女人是感性的，只要你与她来个额头相碰，她就会开心的，觉得你不单是为了狭隘的性，而是爱。

投诉三刻意的贤惠

这是一种隐忍，是火山爆发的前夜，所以，你要赶紧响应，否则你后果自负。她的低姿态，她的勤劳，是做给你看的，其实就是要打动你的心，让你犒劳她。

对策：最简单的方式是在她手洗你的内衣时，从背后拦腰抱住她，贴着她的耳朵呢喃或者说肉麻的话，不要吝啬你的赞美或者有些“下流”的话，她“正”，而且是“太正了”，这时，你的“邪”就是她的甘露，就是阴阳互补。

投诉四病痛

她三天两头叫痛，喊难受，可是又不去看医生，其实她暗地里在眼巴巴看你，看你有什么反应，看你慌了没有，关心了没有?其实，她可能只是一种“情感痛”，而且部位多是暧昧的地方，比如腰、肩膀，甚至屁股或者心悸什么的。

对策：你一定不可以掉以轻心，要重视，最好像热锅上的蚂蚁，要有如临大敌的意识。当你急得团团转的时候，她是幸福的、暗爽的。如果你能再配合给她按摩、捶腰、刮痧，用眼皮贴她的额头测体温……她就更舒服了，那些病痛自然不药而愈。

投诉五应酬多多

有一天，你发现你太太花花绿绿地忙碌起来，而且是在非上班时间，你就要注意了。她会夸张自己的兴奋地接电话，然后显得无可奈何的样子，好像有参加不完的舞会，喝不完的咖啡，或者打不完的球……在她哼歌化妆的时候，你就在她不远处。

对策：她是醉“婆”之意不在酒，她要你过去挽留她的步伐，更是在“花样抗议”，你是不是很久没有陪她“玩”了，相信我，你现在觉悟还不算晚，你一句话，就可以把她留住：“我吃醋了!”

投诉六撒娇

也许她原来是不善于发嗲的，突然有一天，她缠着你要买儿童食品吃，或者童言童语起来，或者喜欢大惊小怪的，好像什么都要赖着你，黏着你。

对策：其实，她已经在向你暗示了，她需要你的搂抱，像对待孩子一样，她已经没有任何设防，她只要你长驱而入，没有真理，只要你。

投诉七小动作多起来

捏你，打你，骚扰你，触碰你……皮肤显然处于“饥饿”状态，女人是用皮肤呼吸的，你多久没有摸她了？抚摩可以是肢体活动，也包括言语的抚摩。

对策：给她正面的赞美，然后抓住她不安分的手，放在唇边，吻着、通电，然后彼此感应。天下没有真正野蛮的女人，只有被男人忽略荒芜的女人。

投诉八邋遢起来

原来她很精致，也很注意个人形象，可是突然有一天发现她变了，懒洋洋的，素面朝天，甚至基本的打理都不做了。她一定是对你失望而无所求，所以就放弃了包装，反正你都不莅临她的怀抱里，她还不如消极抗战。特别在家里，她更是无精打采，不收拾不整理甚至不讲卫生，这一切都是无声的呐喊：我为悦己者容，可是你悦我了吗？

对策：用你的热情调动她的激情，很快你就会发现，其实她内在的精致和美丽早就时刻准备着你的莅临。

现代心理学家的研究认为，女性在事业上比较容易失败，其心理因素占了很大的主导地位，这是由于不少女性内心都潜伏着心理误区，比较常见的有以下五种：

1、漂亮容易产生优越感。因受传统习惯的影响，女子无才便是德，只要漂亮贤慧就能被社会所接纳的观念至今仍有市场。因此，有些漂亮的女性常不思进取，认为自己天生丽质就有补社会接纳的酱，无需费力去竞争，只吃眼前青春饭。

2、缺乏竞争欲望。在事业成功的众多因素中，竞争意识的重要性并不亚于聪明才智。但让人不解的是，有些女性心理似乎总是使她们自认为不如男子，主动放弃与他人的竞争。

3、成功会失去爱情。很多女性都深信不疑，事业上的成功，不仅会受到社会的拆斥，而且常会使自己失去爱情。

4、同性的嫉妒心理。女性在对待同性时，都“竞争意识”十足。但也正是这种竞争，使她们失去了自己已有的优势。

5、延续性心理过程。女性总是将注意力放在对原有的思维结构的理解和模仿上，思维的目的也只是为了延续已有的东西，这也是为什么女性在那些模仿和继承性强的领域易出成绩的主要因素，同样，也成为她们不擅长于创造性工作的最大心理误区。

女人在找什么时，会说自己在寻找爱？有些女人在找生活的出路和保障时，在找生活的意义和价值时，在寻求摆脱生活的无聊与庸常时，以为自己是在寻找爱。

我记不得那个男嘉宾的名字了，其实也不用特别说明是谁，这样的表达无论在舞台上还是在生活里，你一定都不陌生。他说，“我认为爱不是索取，而是奉献，就是为你所爱的人的幸福奉献你的全部”。

当时很想问他，如此伟大而美妙的爱，你能不能给我呢？忍住了，我怕他听了会很诧异，更糟糕的话，或许会感到被无聊地唐突。他会怎么回答呢？“抱歉，但是我并不爱您，您并不是我所爱的人。”是吗？

爱的真谛到底是奉献还是索取，沿着这种逻辑去思考爱情，恐怕会百思不得其解，因为这个问题本身就是“错”的，它是浪漫的爱情跟我们不甘寂寞的理性开的小玩笑。

将爱情神性化的人可能更多地认为，爱是一种奉献。抽象地讨论“博爱”，或许勉强能维护住这个观点，但面对一桩具体的爱情时，很快就会发现，在你只爱这个人、不爱那个人的背后，或者说，在你只对这个人奉献，而不对那个人奉献的背后，一定另有奥妙。这奥妙便是，你对这个特定的对象的奉献使你愉快、满足因而心甘情愿。舍此奉献，你的满足也无从谈起。

有些人关于人际之间相互满足的常识是狭隘的，他们以为这是一种零和关系，即甲从乙那里获得的满足越多，乙的付出、奉献或曰牺牲也就越多。然而，亲密情感在双方的所谓奉献与索取中为什么不可以体现为一种共赢的逻辑呢？即甲从乙那里获得满足的过程恰好是甲满足乙的过程，双方的需要与满足恰成互补，而不是“献”与“取”这一类多少带有输赢得失的判断的概念。

如果有人在爱的奉献中从来没有过自我满足感，而是一味承受着剥夺的感觉，接下来便有两种比较大的可能性：一是他会否定和渐止这种爱，二是在沉没成本渐大而不忍和不能放弃下，这种爱日渐走向怨恨交织的畸形和变态。

既然世俗的男女之爱实质上也是一种相互补足所产生的强烈吸引，那么，女人在爱中找什么满足？

1、寻找为生活现实问题买单的“一卡通”

当然，这种特权幻想多半是男权文化激励出来的，男人即“难人”，老公即“劳工”。因此，有些女人会把婚姻当作转运换命的二次投胎，才会看到，在中国婚姻家庭研究会发布的“2010年中国城市婚恋观念与方式调查报告”中，来自全国3万多个家庭的调查对象，有70%的人同意“干得好不如嫁得好”。

虽然大家讨论时并未明确“干”与“嫁”的定义，但约定俗成的理解就是，对于改变别人看得见的生活状态来讲，努力工作不如嫁个有钱的好人。爱情冲动处于旺盛期的女孩们大抵刚走过泥泞的青春期，年轻的生命中曾遇到过的困难坎坷让她们望而生畏、避之不及，很容易产生的幻想是，我所承受的苦难必定是有意义的和将得到补偿的，如果我能找到自己的“王子”，我便能从此过上随心所欲的幸福生活。

所以会有女孩子问：“你是警察，经常要加班，如果我要你随时回来陪我，怎么办”；“我有‘公主病’，不做家务而且爱耍小性子，有时会无理取闹，你受得了吗”；“我是月光族，我认为女人生来就是应该享受的”；“我不想工作，外面的世界太凶险，我希望做全职太太”……她们在此并不认为自己的个性或生活态度有问题，她们认为所有的现实问题只是在于没有遇到一个能接受这样的自己的王子。

简言之，有些女人试图推卸自我成长的责任、回避生活中必有的困难，希望通过择偶和婚姻一揽子解决自己在现实生活中可能遇到问题，一劳永逸，甚至不劳而获。当然，她们也经常希望能够改变自我，但事实证明，这不是件容易的事，变化给我们带来未知，而未知总是与陌生、缺乏安全感、危险和恐惧相连。变化需要我们采取新的行动方式，抛弃旧的生活习惯，这种弃旧从新总是令我们付出更多的努力和艰辛。

爱人和婚姻，在有些女人那里被用作解决生活困难、情感孤独、个性障碍、个人价值甚至生存困惑等问题的灵丹妙药。问题是，除了祝她们好运，也会有疑惑，除了守株待兔，还可以怎样努力去擒获“好男人”呢？一个女嘉宾说：“我一直寻找一个man的男人，结果发现最man的是自己。”

“一卡通男人”不容易做，很多男人对此目标望而生畏或心有余而力不足，一旦性别文化的堤坝有松动，撑不住的男人们也会率先出逃。另一个女嘉宾则说：“你是谁，便遇见谁”。

2、寻找支撑自己生命价值与意义的“强心剂”

四年前的年底，北京女白领姜岩因为丈夫别恋跳楼自尽，四年后的圣诞，又一个女子肖艳琴为始终不能释怀她姜姓前夫的移情而自杀未遂。

牺牲的女人自始至终都有自己的坚持，坚持着关于真爱的理想，理想被现实嘲弄之后不肯也不会妥协。“他曾经说我就像是住在一个童话城堡的公主，而他要当我与外界世俗社会沟通的唯一桥梁，这样他就可以成为我的全部和唯一的依靠了……成为了我童话城堡的大门。只是我从来也没有想到过有一天这扇大门会如此绝情如此迅速的关闭，关得死死的，不留一点光和缝隙……我注定只能在寒冷黑暗中死去，再没有出路。”肖艳琴在遗书中写道。

生活中，被男人移情别恋的女人大多能隐忍或是放手，因为她们认为“生命比爱情重要”。但有些女人不这样认为，她们以死明志，证明她们认为“生命诚可贵，爱情价更高”。同时也证明了，她们生命的价值在于爱情，特别是被爱。不被爱，被不爱，毋宁死。

除了季节——年终岁末，北半球有白色的圣诞，“还有气温在低位徘徊，空中浓云密布不见阳光，人的心情似乎也莫名地低落起来”——两个故事相同的重要情节还包括，两个因背叛而无以为生的女人在爱情之初基本都属于“下嫁”。所以，她们似乎比较纯粹地是为爱情的失败而不是其他走投无路。许多人在复述这种悲剧时愿意使用“逼死”做关键词，因为爱情变故选择自杀，即便对方歹毒，我还是觉得小部分罪恶在别人，大部分不值在自己。

我们的价值自认从哪里来？个体的自我价值评判的标准和模式自幼年的亲子关系开始建立。最初，孩子习惯于从父母那里获得肯定，健康的发展指向本该是由父母推动自我肯定的权力向孩子自身转移——“我认为怎样并不重要，关键是你的想法和感觉”，孩子藉此懂得，自己对某个问题的看法和感受是重要的，自我是自我价值的源泉。

如若相反，父母阻断了孩子自我肯定的过程并持续地暗示他们，“你自己怎么看不重要，关键是别人会怎么看你！”那么这种孩子就可能轻视自身价值，不断寻求他人对自己的肯定，需要在关系中确认自己的价值。在后来的爱情中，如果失去爱人的肯定和爱情关系，她们便会经历巨大的价值与意义危机。有些女人在我们看来足够强大，但她们认为自己一无是处，证据便是，否则的话，为什么没人爱我？

3、寻找对平凡生活的浪漫和壮丽的超越

相较于艰辛，平淡是日常生活暗藏的另一把令人难以忍受的慢刀子。“我想超越这平凡的生活”是以成为经久不息的吟唱，有人借用革命和信仰去超越，有人通过成功或宗教去超越，有人简单到追求票子、房子、车子的超越，有人更好打发：自己在现实里超越不成，能堕落到沙发上观看电视里别人的各种穿越也行。当然，有些女人是寄望于爱情带她们超越，在她们那里，爱情是引领她们飞翔的魔法师的笤帚，是巫师化腐朽为神奇的魔法棒。

在台上第n遍听到女人追问男人的浪漫指数时，我确认了有这种超越需要的女人真不少。“你为女友做过的最浪漫的事是什么”，“请你设计一个浪漫的求婚方式”，“你认为作为情人节的礼物，巧克力和玫瑰哪个更浪漫”。

而在我看来，这种问题与相亲时问人家挣多少钱，住多大房子是同样的匪夷所思。我不明白，在沙滩上放烟火，在宿舍楼上挂横幅，在广场上摆花阵，在天上或水里及各种稀奇古怪的情境里办婚礼除了吸引一大堆围观者的目光之外有何浪漫可言。到最后，我也不明白浪漫指标对爱情来说有多重要，唯一相信的解释就是：如果生活全面乏味，别出心裁的恋爱不失为安全且低成本的超越。“我的平凡岁月里有了一个你，显得充满活力”。

这种超越欲望表现到极致就是惯演恋爱大片，假戏真做误了终生。在那样的女人那里，如果没有强烈的激情与冲动，没有痛苦的期待和渴望，没有不断的试探与游戏，没有猜疑、误会、争吵和眼泪，她们便会怀疑没有爱情，便会觉得失望和没劲。她们很难为对方身上真实的特点所陶醉和激动，实际上是为了关于爱情的一场想象而激动，为对方符合浪漫恋爱的设计和表现而爱着——“不哭到微笑不痛快/不极度浪漫不痛快”。

她们因此喜欢自认并扮演某种爱情类型的角色，最典型的是“受害者”或“拯救者”，也许，这就是那些让人读不懂的毫无营养的情感故事的心理背书。优秀的男人就在她们面前，他们是确定的、可知的、守约的，而不是难以捉摸或神秘莫测的，但也许正是因此，他们激发不出那些女人与浪漫相连的爱的意识。

回过头去看，女人在找爱时，同时在找什么？那得首先定义什么是“爱”，这对于我是一个无法完成的认知任务。我想简单地反过来说，女人在找什么时，会说自己在找爱？有些女人在找生活的出路和生活的保障时，在找生活的意义和生命的价值时，在寻求摆脱生活的无聊与庸常时，以为她们是在找爱。