大龄女性为何怕谈婚论嫁

自卑心理

　　这类女性认为，年过30还独守闺房是件不光彩的事，因而最怕别人谈婚论嫁，也最怕人家以关心的口吻询问自己的婚事，并且对自己悲观失望，认为爱情再也不会光临，从此与爱情无缘了。她们要么把自己的心扉逐渐关闭起来，不去追求，即使真情男子到来，也会“十叩九不开”;要么走向另一个极端，屈从于社会、父母、朋友的压力和影响，采取随大流的做法，草率地找个对象凑合完事。

　　封闭心理

　　这类女性本来就不善交际，不愿在婚姻问题上采取主动态度，甚至不愿与结过婚的同事来往将自己关在个人的小天地里，喜欢独处，交际范围十分狭小。这样的心理实际上又大大减少了她们择偶的机遇。她们这种坐等愿者上钩的心态，只会使自己变得格外“清高”，也使相当一部分对她们感兴趣的男性望而却步。何况，婚姻是一种双向选择，如果按兵不动，双向成了单向，岂不是一下子少了一半的机会?

　　逆反心理

　　有些大龄女性，以往择偶要求过高而失去了很多机会，应吸取教训，变得现实些。可是，她们反而把高标准提得更高，认为“事到如今，我不能让人笑话”，这种心态使她们更加“精挑细选”，一定要符合理想要求。她们把爱情理想化，缺乏现实感，总希望自己的爱情像小说描写的那么浪漫：月白风清，白马王子突然从天而降;一见钟情，爱情之花突然奇迹般地大放光彩。须知，婚姻就是实实在在地过日子，脚踏实地地择偶，又何必在梦中浪费青春?

　　尽管大龄女性她们有着这样那样的心理障碍，但她们的心里却始终深藏着一种常人难以觉察的心理倾向，即需要异性的真诚爱抚。这时，如果有适当的男性，予以细心的体贴和无微不至的爱抚，一定能点燃她们深埋着的爱的火种，打开她们的心扉。但是，真正的“救星”还是大龄女性自己，如果自己束缚自己，自己剥夺了爱与被爱的权力，那么只会让生命之树过早枯萎。

印度文化源远流长，性文化亦同样悠久。印度中性书学问之博大精深，跟中国的性书不相伯仲。公元三百至五百年间出现的印度教典籍《欲经》，与其说它是一部宗教文献，倒不如说它是地地道道的生活书籍。它描述了古代印度年轻的艺术爱好者某种无拘无束的生活：沉湎于诗情、音乐、绘画和雕刻等高雅的精神生活，辅之以鲜花、香水、美味佳肴以及其他精心安排的日常生活，当然，日常生活中最重要的还在于性爱以及性爱中的各色女人。