女人一生需要几个男人
除开我们的父亲和母亲之外,我们生命中最需要也最重要的,应该有这样几种异性,我们姑且用一种与其属性相近的饮料来说明。
除开我们的父亲和母亲之外,我们生命中最需要也最重要的,应该有这样几种异性,我们姑且用一种与其属性相近的饮料来说明。
第一类,是水一样的异性。无色无味,平淡得近乎于平庸,多数时候我们甚至会忽略他(或她)的存在。他们总是悄然无声不惊不险不精彩地存在于我们的生命中,默默地滋养我们爱护我们。
他们的爱,也悄然隐藏于琐碎的生活细节中,不具任何传奇性和观赏性。我们甚至会厌倦甚至想逃离这种平庸。然而,当我们离开时,如同将水和空气这种看似平庸简单的东西从我们生活中剔除,使我们立于沙漠或外太空的真空中,连正常的呼吸与生存都成为不可能。
这时,我们会怀念,我们梦想逃离的那种无色无味平淡得近乎于平庸的人,以及由他们带给我们的平静生活。通常,这个人是我们的配偶,他(她)永远像水一样,只有在失去的时候才觉得其不可缺。
第二类,是酒一样的异性。虽然质地也像水一样清冽平静,但其中却蕴藏了巨大的热能和激情,能让我们不能自持地陷入到冲动与疯狂之中,在他们的怂恿和引诱下,我们总会不能自持地干出许多在平常想都不敢想的事情。
从某种程度下,他们像催化剂,使暗藏于我们心底的某些愿望挣脱束缚,喷搏而出。他们总是将我们的身体为柴,无休止无克制地燃烧着,让我们不能自持,欲罢不能。
所有喝过酒的人都知道,小酌与浅尝,细细品味那满含香气一路冰凉滑入腹中,并在身体中慢慢升腾起的那一股热力,世界因此变得轻盈缥缈起来……
但多数人不会在这个时候停手,他们还会继续续杯,将这种快意放大到疯狂与扭曲的地步,他们甚至错误地以为,得到的快感与饮酒的量成正比。而多数的事实显示,这种判断是错误的,许多人会失态呕吐甚至干出令自己悔之晚矣的荒唐事情,贻害一生。
通常,这类异性是我们的恋人或情人,他们激发我们的欲望,用它来让我们开心或伤心。
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女人是善于伪装的动物,一般的爱恨好恶都能掩饰起来。同男人相比,女人的性能力被隐藏得更深。
女人是善于伪装的动物,一般的爱恨好恶都能掩饰起来。同男人相比,女人的性能力被隐藏得更深。
随着年龄增长,女性的性爱特点会发生变化。20—30岁的中国女性是“年少不知爱滋味”,较为羞怯、拘谨,又缺乏相应的知识,所以较难全身心地投入。30—40岁的女性理应是“水到渠成的黄金期”,由于更了解自己的身体,应该能较为轻松地获得满足,但相夫教子和繁琐的家事,却剥夺了不少人的性福。40—50岁的女性是“有爱的心却没了爱的力”,进入更年期后,阴道干涩等问题日益突出,这十年也是性生活最不协调的阶段。一旦过了50岁,多数人就开始过上“清心寡欲”的生活。
华中师范大学生命科学学院彭晓辉教授在接受《生命时报》记者采访时表示,上述说法有对有错。“现代性医学权威马斯特和约翰逊已经证明,女人的性能力丝毫不逊色于男人。性行为有3个基本要素,包括性动机、性能力和性行动。理论上说,处于同年龄的男女在性动机和能力方面是不存在差异的,而且随着年龄增长,男女的性能力都会因生理衰退而下降。所以说,每个女人都拥有和男人一样享受性爱的基本条件。”
但在实际调查中,年轻女性的性动机往往不如男性,或要求没那么强烈。彭晓辉认为,这其中,社会原因起到了更大的影响。“长久以来,性在中国被‘污名化’了,认为追求性就是可耻、淫荡的。对女性,就要求其不能过度索求,也不要掌握性技巧。而性不和谐直接影响到夫妻关系。”2006年北京民政部门的统计表明,在性格不合而离婚的夫妻中,90%以上是因为性生活不和谐。
“中国人民大学性社会学研究所所长潘绥铭教授在广东省的一次性文化节上发言,主张在中国,妻子们应该主动学习性技巧,其潜台词就是希望女性更多地了解、享受性爱,这是一件有益婚姻稳定的好事。”
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健康导读?从生理功能的角度来看,而且排除任何病变和任何特殊社会情况(如被强奸等),那么女性的性能力几乎是无限的。
健康导读?从生理功能的角度来看,而且排除任何病变和任何特殊社会情况(如被强奸等),那么女性的性能力几乎是无限的。她没有阴茎,不需要象男人那样为了产生和维持勃起而费尽心机。尤其是女性没有生理上的"不应期",没有性交后的疲软。因此她在客观上可以随时进行高频率的性交。
同样,女性在性生活中的活动强度仅仅受体力的限制,却不必象男人那样顾虑阴茎的疲软。
此外,女性身体表面的性敏感区比男性更多更广阔,因此她在客观上可以比男性更多地变换性行为的具体方式。
最后,女性可以连续地达到无限多次的性高潮,这更是男性所无法比拟的。
儒家和道家早已发现了这一点。但是为了维护当时的男性中心社会,它们都对此充满了深深的恐惧。儒家主张用"女子无性便是德"来严厉地压抑女性的性能力,而道家则主张用男人的"惜精保身"来与女性无限的性能力相抗衡。
这两种性文化传统都已经深深地植入中国女性的心底,女性之性被严重地扭曲和异化了。使她们在个人的性生活里时时感到双重的性压抑。
在开始性生活之前,女性往往不由自主地觉得性是男人的专利,女人不应该主动去寻求它。即使在比较美满的性生活冲破这种心理阻力之后,女性也无法学到如何更充分地享受自己无限的性能力。
未婚女性如果敢说自己也有性唤起、性梦或者性反应,别的男人一定会以为此女有机可乘,而别的女人则必然认定她是"骚狐狸"。结果,女性的新婚之夜被弄成一种"过关",常常带来种种不必要的身心烦恼,甚至是痛苦。
结婚以后,女性之性仍然被认为是仅仅为丈夫服务的,似乎只要从来不拒绝丈夫的性要求就是具有良好的性能力了。如果一个妻子敢说自己还需要更多的性高潮,恐怕最轻也会被认为是"贪得无厌"。如果妻子再提出某种自己所需要的特殊性要求,丈夫多半会觉得她"不守妇道",甚至会刨根问底地追问:“你是跟谁学来的?"
国际女性主义认为,只是由于千百年来的社会总是以男性为中心,所以造就了种种严重压抑女性性能力和性表现的文化体系。女性自己也被逐渐地培养和训练成"无性人",而且浑然不自觉,还以为女人天生如此。
女性主义认为,必须恢复女性性生理的本来面貌,让女人也和男人一样,自发地、自主地、自觉地和自我调节地去充分享有自己与生具来的性能力和性愉悦。
小编的话,她就不可能在性生活中获得应有的平等地位和自主权利,也就无法在社会生活的其它方面获得平等。
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