最近反复读了些专业散文家的作品，读后忽然想起一个人——《围城》中苏文纨的丈夫曹元朗。这家伙当时与方鸿渐他们交往时，经常拿一些东拼西凑让人看得一头雾水的诗出来，你说他不懂诗吧，他毕竟还是个文学博士，说他懂吧，他的诗歌却没人看得懂。他冒出那句石破天惊的话还真能唬住一些年轻人人：看得懂的就不叫诗了！
按说这年代也变换了70年，但国内一些专业的作家还是与上世纪30年代的文学圈没什么两样，一方面在唬人看不懂，另一方面又让年轻人觉得莫测高深，但市场上他们的境遇却逐渐边缘化，因为缺少大众亲和。于是他们就孤芳自赏起来，以为这样就是贵族化——至少还有作家协会养着呢！
国内专业圈中有些人在弄“超现实主义”，无论小说还是散文，大概想从外国人达利那里挖掘一点财富，或者需要一种潮流装裱。我倒感觉无论自然主义、现实主义、批判现实主义、唯美主义、浪漫主义还是超现实主义不存在主流或潮流问题，能以优美的语言、深刻的感悟和强烈的时代呼声为主旨就行了，表现手法是次要的。那只是技术问题，不能喧宾夺主。
看看天涯几个散文作家的手笔，也同样如此。比如前年杨献平鼓吹过“新概念散文”，这个不是他首创，新散文掌门人是著名散文家祝勇。祝勇的散文我看过，写得很自然随和，也通俗易懂，人为雕砌的痕迹并不明显，他广为流传的散文并没有违背传统散文的要旨。但杨献平的散文读起来就有点费劲，一个主题写得很长很长，言语是华丽，语境有点艺术感，但是绕了半天圈子，绕到最后不知他到底想说什么。朱千华呢？差不多在搞超现实主义，他的散文倒不都很长，但传统散文讲究的“神”不见了，一篇散文常常读不出主题，有点似是而非的感觉，或许这就是他所追求的效果吧。
至于周晓枫写得确实不错，她的散文美感很强，个性突出，有一种扭曲的意象，只是需要静下心来慢慢品，主题藏着了一点，但只有品完作品才有恍然的感觉，所以我觉得周晓枫符合一点贵族散文家的特点，只是一般读者接受她还需要一段时间。朴素呢！平时为天涯网站忙忙碌碌的，如果他不写那些草草挥就的公式化散文和评论，或许他能写出更好的作品，但现在他给人心不在焉的感觉，因为是天涯文学编辑有抬举一个新写手的权限，很多人想抱他大腿，结果他有点浮躁和狂妄起来，散文写作上不再进步，而且对批评缺少点必要的容量。
目前市面上主要流行的是余秋雨的文化大散文和刘墉为代表的“心灵鸡汤”式的生活小随笔。文化大散文写作其实难度要大得多，余秋雨如果不是过分自恋和常常扮演“伪精英”的姿态，他的大散文写作还是可取的。大概余秋雨先生一直比较顺利，内心自我审视缺乏，有些观点和历史评价流于表面，不能直视内心深处。不过，大散文写作需要深厚的学术背景，毕竟在穿越时空、纵横碑阖、宏大叙事过程中出现瑕疵是不可避免的，因为散文这种形式本身要恣肆汪洋一些，不象论文那样严谨，因此遇到考证时，常常经不起推敲。
“心灵鸡汤”类散文以海外华语作家居多，以刘墉、林清玄、龙应台、余光中、尤今、席慕容等为代表，国内受其影响，曾出现过一次“小女人散文”现象，其实也属其类。这类作品他们一般不讲究宏大叙事，或者说他们追求微言大义，主要注重内心真实的感受和生活中的小感悟，如果再有一点哲学、史学、美学或文学方面的背景，就能触动许多读者的心灵，给人一种启迪，也有阅读的美感，非常适合大众流行。这类散文因为过于普通，写作难度不大，因而曾经在国内晚报副刊上风行一时，出现一大批这样的散文作者，目前也逐渐走向疲软，受到批评界的反弹。
除此而外，现在国内还有一种掉书袋式的散文，以结构松散的政论和文化评论为主，余杰、鄢烈山、熊培云等算是代表人物吧。这类散文常对政治现象和文化现象发表即时评论，子丑寅卯的罗列一些国内国外专家研究者的观点，然后把自己的观点和解决方案提出来，以批评为主。但因作者观点常跟随在名家之后，因此他们之间也常常互不服气而互相攻击。这类散文能让读者以“文化快餐”的方式了解一些名家名书，只是因为书袋是人家的，所以不够大气和深度，学写这类散文的，通常是一些杂文作者。
如上种种，说明国内散文创作确实有多元化倾向，这次分析还没包括那些影视歌明星或80后那帮年轻人随意的呓语了，那些东西文学价值不大，仅仅因为作者名气很大，没有谈论的必要。
散文最根本的东西还是个性语言、美感和思想。语言来自散文作者的才气和时代，美感主要依赖想象力，而思想是一种综合的文化传承，以广泛的阅读和深邃的思辩为基础。至于表现形式啊、主题分类啊、概念手法啊什么的仅仅是外衣，当然这种外衣真得尽善尽美的话还是大有帮助的，这点让我想起古人所说的“言之无文，行而不远”。