佛教对自杀又是如何看待的呢

自杀，不论在什么情形下都是一个下策。没有人会鼓励自杀行为。即使在宗教方面，也是尽量劝导人们要珍惜生命。只是在表现的形式上不尽相同而已。那么，佛教又是怎样看待自杀的呢?

不管人死后有没有轮回这一说法，但是目的都是希望人们能够保持一颗坚强、善良的心，乐观看待生活。

佛教对自杀的看法

01、自杀是大罪(即非常重的杀生戒)，只会堕落(三恶道：地狱、饿鬼、畜生)。

02、自杀后的亡识在死后有二种堕落方式：甲、反复堕落;乙、直接堕落地狱。

03、自杀后的亡识除极少数及极特别的个案外，极少得人身。下一生得人身的机连一万亿分之一的机会都未必有。

04、自杀绝对是一种逃避。自杀不可以解决问题，只会令往后的问题更多。如果你逃避了，往后的痛苦会更大更深。

05、众生在轮回中皆受宿生的业力支配，不能自主，岂能以自杀一了百了?自杀是错误的解脱，往后的痛苦更大更深。

06、自杀是极度自私的行为，自杀者只知道自己的痛苦，却不知道亦伤透爱他的家人及朋友的心!

07、自杀者在死后会感受很大很大的痛苦，自杀者的亲人等应立即替自杀者祈祷及延请僧人超度，以减轻其痛苦。

08、自杀后的亡识离开身体后，极可能为厉鬼所摄持。

09、若自杀系由于含冤或因受到不合理对待而含恨自杀而造成的，死后很容易变成厉鬼，都要找替身;若找不到替身，就连轮回的资格都没有，要当孤魂野鬼去了。此等含冤而自杀的灵魂，尤须解冤释结。

10、有少数自杀而不落三恶道的情况，例如忠臣殉国、烈女为保贞操而殉节，死后仍可升天。但仍然要受自杀的果报，不能摆脱轮回。

星云大师在开示中说过：“中国人说好死不如歹活，但是有些人觉得自己活得没有意思，所以想要自我了断。他认为这么做又不会伤害到别人，和他人有什么关系，哪有什么道德不道德的问题呢?其实，在佛教看来，自杀仍然是杀生，是不道德的行为，佛法不允许人自杀。因为一个人的生命，并不是属于个人所有，这具血肉之躯，最初是由父母结合而生养，并且从社会接受种种所需以茁壮、成长。生命的完成是社会大众的众缘所成就，当然也应该回报于社会大众，因此每一个人都有义务使自己活得更幸福、更有意义，但是没有权力毁灭任何的生命。最重要的就是要能活出欢喜、活出希望，尤其活出心中有世界、有众生、有因果、有道理。就像前面提到，每个人的生命都不是自己的，生命是天地间共生共有的，自己只有资格把自己奉献为大众，只有尽力让生命活出意义与价值，但没有摧残生命的自由。”

有自杀倾向的人群，心理承受着极大的痛苦，之所以会选择自杀，一定是精神受到长期煎熬、处于即将崩溃的边缘。这时候身边人要做的就是向当事人尽量传递积极与阳光，让他们重新燃起生活下去的勇气。