话说中国式以貌取人

    就在这个夏天，哈尔滨大三学生为找工作“突击整容”蔚然成风，许多男生更是成了主力军，按他们的话说，“单位用人，一个人的内在气质和学识很重要，但外在形象也发挥着重要作用。”

　　与之相对，今年年初人事部发布新的公务员体检标准，4月份以来，山东、江苏各地纷纷取消公务员考试中的关于身高、容貌的具体规定，变得更加公正，更人性化。

　　一方面是政府机关努力破除以貌取人的壁垒，另一方面，很多企业依然在“相面”中寻找人才，在品质和才能决定前途的年代里，相貌的重要性却一再凸显出来，颇为值得深思。中国人的以貌取人观念是如何形成的？如何历经千年演变成为一种大众的行为心理？

　　古代选官中“以貌取人”最初主要指对容止和威仪的重视，也包括对相貌娇好的偏爱

　　在常人眼里，“以貌取人”就是将人的容貌言行等外在的标准作为对人进行评判和选取的标准。其实，早在两千多年前，以貌取人已经开始与选官制度相联系。

　　阎步克，北京大学历史系教授，对此问题有着深入的研究，他发现，选官中“以貌取人”最初来源于儒者和先秦贵族对容止和威仪的重视，儒家的礼仪中有专门的“容礼”，儒家经书中还有很多关于君子应该具备的“威仪”的规定；而在先秦“威仪”也被认为是“君子”这个阶层的固有属性和高贵教养。

　　虽然在战国选官时，已经存在着“另一种对面貌娇好的偏爱”，但他指出这种“以貌取人”与贵族和教养没有必然联系，而是来源于人们“爱美”的社会心理。如果这种情况普遍化，就说明君主拥有了绝对的权力，可以完全将个人好恶体现在官员的选拔上，贵族和教养都被抛弃了。

　　“以貌取人”在不同时期“貌”有不同的标准，并没有明显的阶层和身份色彩

　　到了汉代，人们崇尚的是阳刚之美，欣赏的是“体貌丰伟”和“仪容端正”，在选官时，对身体和容貌提出了一些要求，一般是要求身体健康能够胜任工作，对一些特定的官职有比较详细的要求，如对谒者（汉代的一种礼仪性的官职）就要求相貌端正，声音洪亮等。

　　阎步克指出，汉人是很重视容貌的，出众的容貌拓展了仕途的例子很多，如西汉的江充就是凭借相貌出众引起了汉武帝的注意，进而得到了重用。而扬雄虽有才气但因相貌平平，而被当时的人小瞧。

　　魏晋至南朝时，风气为之一变，名士欣赏的则是阴柔之美。名士只有长得像个美貌的女子才会被人称赞，甚至有人认为病态美才是最美的。这一时代的容貌欣赏具有很多的阶层和身份特点。

　　唐代选用官吏提出了以“身、言、书、判”为标准，对身高等等有了比较具体的标准和要求。但“以貌取人”在唐代选官中并不占有太大的比重。

    阎步克教授认为，科举制度的普及，以文取人淡化了对容貌的要求，很多相貌丑陋的人做了高官，有的甚至做了宰相。到宋代，武官一般要求身材魁梧的人担任（直到明清也是如此）但文职主要看才学，外貌身体条件相对宽松，残疾人也可以参加科举考试，甚至有个右腿瘸、左眼盲的人当了状元。

　　从先秦到宋，出于人之常情，长得好看的人在选官时比丑的更受欢迎，这也是官场的一种“潜规则”。但最主要的还是看能力、才学和品行，容貌并不占重要地位。

　　明清选官中的“以貌取人”被强化，体现了专制制度强化下“主子心理”的加强。