一次不愉快的听课：和尚的心理课

大伙假意安然地择位入座，再弄出点慈眉与善目来，从而勉勉强强地，将自我逼入和谐的境界去。凭这于情于事的多重不诚，彼此的状况便安顿就绪，情形周到起来，在这风险绵延的生活上，就有了苟且避险的前提。

后头的短浅时间上，就要同心协力了，一道揪住宗教的虚衣吧，在个小和尚的指挥下，去追悼各自幼年的经历。死去的景象们，被剥脱寿衣，那暂难磨尽的残迹们，就悉悉嗦嗦的露出来。回忆里的灰烬，遭受反刍，人们将其含上唇舌，嚼除最后的滋味，再狂吐出去，喂给你听，从而彼此饲养了，互为抚慰了。自己的短故事们，在分享与分担的转接里，驯化掉周遭躁狂的心。

这活动上的和尚，是中了大众传媒的毒，竟要模拟电视上的滥腔滥调，去摆出显眼的良心来。他明明白白地去听你、去救你，在大伙的话语间，成为制衡悲欢的权威。这和尚就这样做着——别人语音未泯，便放出一团虚词，言语的休息区上，也频繁地插科，谨慎地打诨，人们的话语，就在和尚的干涉下，断了筋脉。故事依旧是自我的，但被和尚插了一腿，叙说的路径就被扭散了，人们不晓得该如何讲光它，只得沿着语境的轮廓慎重行进。说辞便平和起来，亢奋和激情的私欲，化作温婉和含蓄的私语。

对于曝光自己的第一人，大伙给予做作的掌声，但在和尚的唆使下，小场面里的气氛就迅速变质掉，唇舌激动起来。过去的故事在这群起的躁动上，被一撬再撬，人们一同猛扎过去，在摸索中试着捞出些什么。

彼此的叙说，逐渐奇异，在平和的语调上，露了凶相。若不说些什么，不去露出些自己，似若不善了。那种状态里，就造了崭新的孽了，悲欢的表达，也更为激进了。一个故事的情绪被叠置在前个故事的尸迹上，你的欢悦被我的欢悦碾挤，你的忧愁被我的忧愁抽去。

叙说的状态里，竟有了滑稽的竞技。

临到末尾，也有人会些寻常的牢骚，觉得这样的念叨，未必有趣，难免无效，因这别人的故事，纵使一说再说，也终究是别人的。而自我就算彻底地拆掉，亦会依着自己的血脉，重新拼上去，别人的事情，本无参与自我的权利。

也有人，针对和尚的身份，起了疑心。他们如此去想——这以悲悯自居的教义，怎会教人用旁观者的冷眼，理顺和治愈自己?换言之，一个足够的悲悯者，不该以悲抑悲。悲哀在悲悯者的脑海里，该是猛然插入的石块，是能击出纹路来的，一个人的愁纹，怎可因其而被熨平?