从小龙女被玷污 探寻处女情结

《神雕侠侣》里，小龙女被玷污这一个情节是最让观众遗憾的。不管是历来的哪一个版本，即便是于正的新版《神雕侠侣》也是如此。如果探寻起原由，便是那困扰中国男女的处女情结。

中国的处女情结与历史文化有深关系，但如果你认为古人一开始便如此这般，那你就错了!实际上，古人比你想像的，甚至比你都开放多了。是不是处女在很长一段时间都不算是什麽大不了的问题。

从「野合」到同居，那都不是事儿

先秦时代，人们压根就没有什么处女观念。按《周礼·地宫·媒氏》记载，仲春二月是男女相会，特别是未婚男女狂欢的节日。在这些日子裡，要是有谁无缘无故地禁止别人的狂欢「野合」，就会受到官方的处罚。

《诗经》中有大量这样的男欢女爱及爱情内容的描写，对男女之间的接触与纵情狂欢毫无避讳，表明《诗经》对性的宣扬是直率的，有时甚至是夸耀的。人们对「野合」并没有丝毫的下流羞耻之感。

到了秦汉，风俗也相当的粗犷。比如汉文帝的妈妈薄姬在嫁给刘邦之前，是魏王豹的老婆。汉武帝的妈妈王美人，在嫁给汉景帝刘启之前是民间金王孙的老婆，还生过女儿。三国年间，曹操每攻佔一座城池，专找当地的寡妇，从不待见处女。而他的儿子曹丕，还娶别人的老婆为妻，生下的儿子曹睿，就是魏国第二任的皇帝。如果当初处女情结是时代主流，这太子娶一个二婚熟女，为了皇家的礼仪，他也必然会受到干涉。

唐代更是熟女们的好时代。正史《新唐书》中，唐代前半期的公主大约有一百名，其中再婚的公主就高达三十名之多。诗人李商隐就曾写道："女笄上车，夫人不保其贞污"，意思是新娘子不保证就是处女。

在唐代，甚至可以由女方主动提出离婚，叫作「义绝」(男方提出离婚的理由叫做「七出」)，其协议离婚的理由通常为性格不合以及男方长期不在家，这些都能得到官方的承认。晚唐年间，有一个名叫呼延冀的人携妻去外地赴任，中途因故与妻分别。分别时，妻子就说：「如果你不来接我，我马上就出走，肯定有接受我的男人。」呼延冀到任后没多久，就收到了妻子的分手信，说她有了新的男人。(见李隐《潇湘录》，《太平广记》卷344)。

敦煌地区的唐人更甚，还有试婚风俗，和今天的婚前同居无异。敦煌遗留的文献中，曾出现一卷残文的标题：《优先婚前同居书》。这实际上是男女双方在正式婚配前实行试婚同居的文字契约，你看，比现代人还有远见。