做人难，做好人更难

应该说，每个人做人的初衷都是好的，都希望自己成为人见人爱、人见人敬的好人，没有希望自己一开始就成为坏人、恶人和千夫所指的罪人的。但是，由于后天所受的教育和环境的影响，这种好的初衷却发生了变化。一部分人经不住庸陋世俗的熏染和“魔鬼”的诱惑，放松了思想警惕，将做人的原则和道义统统忘到爪哇国去了，于是与好人之道南辕北辙、越走越远。所以便有贪污受贿、吃喝玩乐，有坑蒙拐骗、唯利是图，有偷鸡摸狗、男盗女娼……染上这些恶习而又执迷不悟，那就太危险了。久而久之，便如吸毒上瘾一样，难以救药。如此，如果一方面物欲横流，人心难满，一方面又缺乏严格的他律和自律，做个好人能不难么？

        缺少约束和教育的环境固然没有成长好人的土壤，然而，那些甚嚣尘上的小人、恶人、坏人也在侵蚀着好人的容留之地。

        好人有颗好心，时常想着他人的疾苦，想着正义、公理和诚善，所以济人患难，所以见义勇为，所以为民请命。济人患难，好人倾囊相助而无吝惜之情；见义勇为，好人赴汤蹈火而无脱辞之意；为民请命，好人生死相许而无苟且之心。好人不奢求名利，只求有颗好心，为保全做人的节义，好人可以置生死于度外。白求恩、雷锋、焦裕禄、孔繁森是好人，他们用自己宝贵的生命谱写了一曲生命永恒的赞歌，而世俗之人却以其生命的短暂来证明“好人命不长”这一庸俗而浅薄的人生哲学；梁强、徐洪刚是好人，他们用自己的痛苦和鲜血换取人民群众的生命安全，而卑怯之人则因梁强重度烧伤、徐洪刚身遭数刀来阐释“好人无好报”这一荒谬而可鄙的喻世明言；陈观玉是好人，她不慕浮华，不求名利，慷慨解囊，扶危济困，她用爱心温暖着那些饱受风寒雨苦的人们，而势利之人却鄙言她钱多没事找事干……为了群众，为了集体，为了国家，好人可以舍弃一切，直至“虽九死其犹未悔”，然而，我们理解他们多少！不仅那些小人、恶人、坏人在与好人斗法，在侵犯好人的生存空间，而且那些明哲保身、猥琐卑怯和自私自利的市侩哲学和这种哲学教化的世人也对好人冷若冰霜。实在是好事多磨、好人难做啊。