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　　金陵晚报记者　朱锐

　　【金陵晚报报道】贾宝玉、林黛玉、薛宝钗……一部《红楼梦》将这些中国人耳熟能详的名字演绎成民族文化的经典，它对现代人又有哪些启示意义？昨天上午，市委宣传部举办的新城市市民学堂邀请到南京大学传媒研究中心主任、著名美学家潘知常教授为市民讲解“从《红楼梦》看中国文化”，隐含在红楼人物命运中的精神意义引发在场听众的深思。

　　“南京是清代江宁织造府所在地，又是曹雪芹童年和少年时期生活的地方，所以曹雪芹笔下的《红楼梦》能够集中国文化之精华，这和南京本土文化气候分割不开”，潘知常说，作为六朝古都，南京有着氤氲百年的“六朝烟水气”，同时也富有深厚的文化积淀，这是诠释传统文化的最佳范本。从传统文化的源头先秦开始，直到《红楼梦》之前的《三国演义》、《水浒》等经典作品，潘知常从联系和比较中梳理《红楼梦》与传统文化的关联脉络，通过红楼故事分析中国传统文化的根本缺憾和《红楼梦》对中国文化走向理性和觉醒的贡献。

　　潘知常认为，中国传统文化中最大的弊病就是缺少对“爱”的认同以及人文关怀的理念。“李清照曾经在一个雨后的早晨让丫鬟出门看外面的景色有何变化，丫鬟看了回来说没有什么变化，海棠依旧。李清照再让她去看，她回来仍说树还是树，海棠还是海棠。李清照于是带着丫鬟出门，这回她们看到了红肥绿瘦。所以说，一个人如果只关注有没有饭吃，谁的拳头硬，谁是领导，谁得了天下，缺乏一颗仁爱之心，他是无法发现生活中的爱与美的。而在《红楼梦》之前的中国文化就是‘无爱’的文化。中国人保护自己的最好方式不是去爱别人，而是去消灭别人。‘见人只说三分话’是中国人对人极不信任的表现，因此人际关系就靠竞争靠领导来维系，这就是大家为什么争着要当科长、处长的原因了。在西方，如果两个勇士为了爱人决斗，他们背靠背向相反方向走25步，等裁判数到25时，他们转身开枪。试想如果在中国传统的那种不信任的无爱的文化里，大家会在第几步时转身。‘先下手为强，后下手遭殃’的想法其实是人性的扭曲。”

　　潘知常认为《红楼梦》的伟大之处就在于弥补了这两大文化缺失，从千姿百态的曲折人物故事里展示出真善美的人性光辉，这是传统文化的进化和更新，也是其未来发展的根本趋向。