经济学家眼中的理想婚姻伴侣

什么样的婚姻伴侣最理想？这是一道多解的人生思考题。可谓见仁见智。比如，有的倡导“郎才女貌”，有的主张“门当户对”，有的宣扬爱情至上，等等。经济学家的看法是：在生产方面能力互补，在生活方面情趣相投，是比较理想的婚姻伴侣。
经济学家是用经济学的方法分析婚姻家庭行为的。经济学家认为，人的行为都是有目的的。人们组成家庭的主要目的是追求最大满足。这是家庭与其它组织的最大区别。对自己为什么要结婚一点都不知道，象余华短篇小说《我为什么结婚》中的主人公那样的朋友，只能算个别例外。在经济学家看来，人们只有在婚姻所得大于单身所得的情况下才会结婚组成家庭。所谓婚姻所得，即婚姻给当事人带来的满足。如果人们认为婚姻不能带来比单身更多的满足就不会结婚；如果婚姻给当事人带来的满足不仅不比单身更多，而且低于重新变为单身的期望所得，夫妻就会分手。因此，婚姻所得是维系婚姻家庭的重要因素。
那么，婚姻所得从何而来？怎样才能增加婚姻所得？经济学家的观点是，婚姻所得来自家庭活动。为了获得最大满足，家庭必须进行一系列活动。按照活动与满足之间的关系，这些活动可以分为两类：一类是生产，即通过工作将家庭资源转换为获得满足的手段。如上班为养活自己和家小赚钱；再一类是生活，即通过消费家庭资源直接得到满足。如娱乐。从婚姻经济学的角度看，夫妻的能力互补和情趣相投，都可以增加婚姻所得。
能力互补可以增加婚姻所得，是因为它有利于夫妇在家庭生产分工中扬长避短。婚姻经济学所说的家庭生产并非仅仅是指人们日常所说的家务。它包括社会性生产和家务性生产，内容比较广泛。所以，家务能力只是生产能力的一个方面，它还包括工作能力、社交能力等。夫妇的生产能力互补，是进行合理的家庭分工，达到较大家庭产出的基穿如果夫妇俩半斤八两，行的都行，不行的都不行，那只能扬长，无法避短。只有能力互补才能增加婚姻所得。在我国古代，人们就已经注意到了夫妇能力互补的优越性。男耕女织，男主外女主内等就是我国夫妇在生产方面实现能力互补的传统模式。著名作家蒋子龙先生前不久写过一篇文章，题目叫《羡慕家有悍妻》，说有位仁兄在某大学教哲学，50出头，皮瘦肉长，懦弱有余而精气神不足，一副落魄的模样。他丧偶两载，生活不便，几个朋友拟给他续一个温柔贤淑的“弦”，可是，这位书卷气十足的副教授却要找一个疯狂而又强悍的老伴。令人耳目一“新”。“忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”一位学者居然置如此沉痛的“历史教训”于不顾，他所追求的也正是夫妇的能力互补效应。哲学家的眼光就是不同一般。随着市场经济体制的逐步建立，能力搭配对我国公民婚姻所得影响的力度将呈加强的趋势。因为在市场经济条件下，能力对收入的影响力度，与以往相比更大了。贫贱夫妻百事哀。国外的研究表明，收入等经济因素是影响离婚率一个因素。如美国最近的一次人口普查发现，贫困家庭的夫妇更容易离婚。
情趣相投可以增加婚姻所得，是因为它有利于夫妇在生活中求同存异。所谓情趣相投，主要是指信仰、观念、爱好和习惯等的趋同或一致。在生活中情投意合、夫唱妇随可以增进夫妻感情，从而达到最大限度的快乐，即增加生活方面的婚姻所得。经济学家的这一观点得到了心理学的支持。婚姻心理学的研究表明，“在一对以为他们自己正携手迈进人间乐园的夫妻间，出现的第一个不正常的信号常常是一种孤独感的萌发。”而这种孤独感产生的根源，主要是夫妻双方生活的不一致和感受缺乏共鸣。如果情趣相悖，爱好各异，夫妻俩就会想不到一处，说不到一处，做不到一处。“忆君君不知”，久而久之，难免“凝恨对斜晖”。相对而言，情趣对婚姻所得的影响更大一些。
“婚姻者，祸福之机。”“做买卖不着，只一时；讨老婆不着，是一世。”这都是古人的看法。现在，婚姻自由了，问题已经没有这么严重。不过，由于人们对婚姻的质量更加看重，由于今天比以往任何时侯都更需要幸福的家庭，选择一个理想的婚姻伴侣还是相当重要的。梁晓声先生曾结合自己的婚姻经历，对未婚男士们提出如下忠告：“如果你选择妻子，最适合你的那一个，才是和你最有‘缘’的那一个。好的并不都适合。适合的大抵便是对你最好的了如果用“婚姻伴侣”把这个忠告中的“妻子”替换下来，它似乎对未婚女士也无不妥。至于何谓“合适”？作家没有明讲。我想，经济学家的主张作为一家之言，对未婚的先生们和女士们理解“梁氏忠告”还是有些参考价值的。