探究中国古代的内衣文化

清晚期

五彩绣如意形串珠吊挂式绸地兜肚

“如意”源自梵语阿那律，是随佛教从印度传入中国时，僧侣说教前将文抄录其上作备忘的器物，后也常作为菩萨所持佛具，民间既作为搔背的工具也作为护身之符，由于其功广而名为“如意”。明清时随道教的兴盛又以灵芝、祥云作为如意的形式与象征，成为祝颂的吉祥物。

整个肚兜以“如意”集一身，有“一生如意”之说。用几个如意形态的有机组合，构成一个大的如意纹样作为外观结构，是一大绝妙之处。在每个如意的连接处用透明的圆珠串合而成，形散意不散，在兜肚艺术中不可多见。

五彩绣图文好鸟枝头复合式红绸地胸衣

钟鼎文“好鸟枝头”四个大字在胸部作绣，“好鸟”应攀(盼)“高枝”，表达替女主人寻觅美好归宿之意。前衣片圆润，后衣片正方，应“天圆地方”之说。

五彩乡图文好鸟枝头复合式红绸地胸衣(后背英文纹样局部)

晚安——GoodNight将英文“晚安”的文字倒置绣在内衣的后背，直接用文字表现内衣的穿着价值。

清晚期

五彩盘绣福临人间菱形蓝绸地兜肚(字符纹样局部)

福，指福气、福运、洪福，是数千年民间最常用的求吉祥字语。