上海女人是讲究情调的，这大概毋庸置疑。就拿最没有情调的那一个特殊时期来说，那时的上海女人也颇有些不同。
比如，将小小的一个蜗居布置得小巧玲珑，窗帘桌布花边流苏一样不缺。窗明几净。花瓶里即使没有鲜花，那花瓶也一定是要的。女主人也一定会将花瓶擦拭得纤尘不染……至于自己么，刘海是要用电线卷曲一下的，衬衣领子要用花边围起来或者在领角上绣上小花，衣服更是讲究剪裁，立体感要强，要合身，褶子不光从肩上往前胸打，还要从腋下往前胸打，后背，必要的时候也会有一、二个褶子，反正衣服穿在身上得服服贴贴。在没有香水的年代，花露水成了香水的替代品，如果有女人从你身边走过而留下了花露水的香味，那她肯定是上海女人。上海女人决不肯使自己马虎到失去女人的特点。
我之所以这样不厌其烦地描述那一时期的上海女人，是想说那是一个十分十分匮乏的时期，正因为没有，人们便想方设法使其有，人在这方面的聪明才智也会令人不可思议地展现出来。想一想那一时期曾经在民间非常繁荣过的绣花花式，毛线编织花纹、棉线钩织图案，以及和种各样手工制作的小饰物，你就会明白，从无到有的过程。现在好了，物质极大地丰富了。丰富到如果不是特别爱好，没有哪一个女人再肯自己动手制作一件衣服或者编织一片窗帘，有那闲心，还没那时间呢。
但是，现在成了一个暴发户时期。
现在除了很老很老，老得牙也没了，再也不能称其为女人的女人外，有谁见过三、四十年代上海的摩登？没有。现在所有的人已经离得那个时代太遥远了。但现在人们翻箱倒柜捣腾出了一个张爱玲。（记得80年代中期，台湾的那个三毛到上海来的时候大谈张爱玲，以为张爱玲就是上海，我有幸亲聆她口中的那个张爱玲。是三毛将40年代的张爱玲带到上海来了？可那是三毛第一次踏上上海的土地。她根本不知道真实的上海是什么。）而现在所有读几本小说的人都大谈张爱玲，谈了不算，还要落实到行动上来，美其名曰怀旧。
几幅现在新印刷术复制的美女月份牌、香烟火柴广告、那时电影的照片、几个带喇叭花型大喇叭的留声机、老式收音机、老式的华生牌电风扇，以及中西合璧的室内陈设，便复制堆砌出一个旧上海。有人还真的趁着这股"怀旧"风发了不少财。这个"旧"跟他们有什么关系？如果真要怀旧，也应该怀一怀自己的旧吧。比如小时候玩的滚铁圈，或者后来的工矿农村的生活再或者那时看的《闪闪的红星》、《小花》等等，何必要怀这个与自己毫无关系的旧。想来想去，是因为这个旧里有所谓的情调这种东西。
情调是什么？英式下午茶加美式JAZZ，加好来坞爱情片，加欧陆式洋房再加西装革履"斯的克"小胡子，继续加留弹中式文人的学贯中西……如此种种，不一而足。
这一切与现在所有生气勃勃的人真的无一丝瓜葛。在他们出生、成长的几十年时间里根本不知道何谓情调。因此当发现还有情调这种东西存在时，便不顾一切地扑了过去，对情调的热衷，那爆发力是惊人的。
现在如此情调，就在于从没有情调过。津津乐道也好，绘声绘色也好，所有所有，都在说明两个字：没有！
真的没有，也就是说，没有那种情调之所以存在的底蕴。画虎不成反类犬。有点鸡皮疙瘩了。
就像有的人，明明不是上海人，却一定要以上海人自居，冠之上海作为标榜，有些人则刚刚到了美国。就以美国人自居，不肯承认是中国人了。当人想往一些东西，或者一个地域时，是否会假想某一东西已经属于自己，或者自己已经属于某一地域？或者他只是想告诉大家，我以那（东西、地域）为荣，那倒不失为可爱了。傻得可爱。
还是关于怀旧。有时实在想不通，那个所谓摩登上海，除了与现在的人没关系外，与大多数现在人的前辈再前辈似乎也没什么关系，那时这些前辈们有的在乡下耕地，有的的就是张乐平笔下的三毛，具有情调的所谓上层人士，少而又少。那个上海一方面是纸醉金迷的上海，另一方面，确确实实地也是个满目苍夷的上海，何为情调？在当下，某种程度上，"情调"是富人对穷人的嘲弄。
当然，现在爱好情调的人都有一点点暴发户的心态——以前阔人们怎么过来着？现在我也阔啦，也该像他们那么过了——以此次装点门面罢了。下岗女人大概做梦也想不到情调二字。
真的要有情调要等上几代，要积累。那种精神上的东西，不是学学样子就能学得像的。
还是老实一点，跟着商家跑，将情调进行到底——足底——商家说，现在的女人，除了将一张粉脸交给各式彩妆以外，还得坚持护理自己的美足——用我的美足产品！
女人们，来关心你的美足吧，将情调进行到足底。
这现代情调不也动人么？
比如，将小小的一个蜗居布置得小巧玲珑，窗帘桌布花边流苏一样不缺。窗明几净。花瓶里即使没有鲜花，那花瓶也一定是要的。女主人也一定会将花瓶擦拭得纤尘不染……至于自己么，刘海是要用电线卷曲一下的，衬衣领子要用花边围起来或者在领角上绣上小花，衣服更是讲究剪裁，立体感要强，要合身，褶子不光从肩上往前胸打，还要从腋下往前胸打，后背，必要的时候也会有一、二个褶子，反正衣服穿在身上得服服贴贴。在没有香水的年代，花露水成了香水的替代品，如果有女人从你身边走过而留下了花露水的香味，那她肯定是上海女人。上海女人决不肯使自己马虎到失去女人的特点。
我之所以这样不厌其烦地描述那一时期的上海女人，是想说那是一个十分十分匮乏的时期，正因为没有，人们便想方设法使其有，人在这方面的聪明才智也会令人不可思议地展现出来。想一想那一时期曾经在民间非常繁荣过的绣花花式，毛线编织花纹、棉线钩织图案，以及和种各样手工制作的小饰物，你就会明白，从无到有的过程。现在好了，物质极大地丰富了。丰富到如果不是特别爱好，没有哪一个女人再肯自己动手制作一件衣服或者编织一片窗帘，有那闲心，还没那时间呢。
但是，现在成了一个暴发户时期。
现在除了很老很老，老得牙也没了，再也不能称其为女人的女人外，有谁见过三、四十年代上海的摩登？没有。现在所有的人已经离得那个时代太遥远了。但现在人们翻箱倒柜捣腾出了一个张爱玲。（记得80年代中期，台湾的那个三毛到上海来的时候大谈张爱玲，以为张爱玲就是上海，我有幸亲聆她口中的那个张爱玲。是三毛将40年代的张爱玲带到上海来了？可那是三毛第一次踏上上海的土地。她根本不知道真实的上海是什么。）而现在所有读几本小说的人都大谈张爱玲，谈了不算，还要落实到行动上来，美其名曰怀旧。
几幅现在新印刷术复制的美女月份牌、香烟火柴广告、那时电影的照片、几个带喇叭花型大喇叭的留声机、老式收音机、老式的华生牌电风扇，以及中西合璧的室内陈设，便复制堆砌出一个旧上海。有人还真的趁着这股"怀旧"风发了不少财。这个"旧"跟他们有什么关系？如果真要怀旧，也应该怀一怀自己的旧吧。比如小时候玩的滚铁圈，或者后来的工矿农村的生活再或者那时看的《闪闪的红星》、《小花》等等，何必要怀这个与自己毫无关系的旧。想来想去，是因为这个旧里有所谓的情调这种东西。
情调是什么？英式下午茶加美式JAZZ，加好来坞爱情片，加欧陆式洋房再加西装革履"斯的克"小胡子，继续加留弹中式文人的学贯中西……如此种种，不一而足。
这一切与现在所有生气勃勃的人真的无一丝瓜葛。在他们出生、成长的几十年时间里根本不知道何谓情调。因此当发现还有情调这种东西存在时，便不顾一切地扑了过去，对情调的热衷，那爆发力是惊人的。
现在如此情调，就在于从没有情调过。津津乐道也好，绘声绘色也好，所有所有，都在说明两个字：没有！
真的没有，也就是说，没有那种情调之所以存在的底蕴。画虎不成反类犬。有点鸡皮疙瘩了。
就像有的人，明明不是上海人，却一定要以上海人自居，冠之上海作为标榜，有些人则刚刚到了美国。就以美国人自居，不肯承认是中国人了。当人想往一些东西，或者一个地域时，是否会假想某一东西已经属于自己，或者自己已经属于某一地域？或者他只是想告诉大家，我以那（东西、地域）为荣，那倒不失为可爱了。傻得可爱。
还是关于怀旧。有时实在想不通，那个所谓摩登上海，除了与现在的人没关系外，与大多数现在人的前辈再前辈似乎也没什么关系，那时这些前辈们有的在乡下耕地，有的的就是张乐平笔下的三毛，具有情调的所谓上层人士，少而又少。那个上海一方面是纸醉金迷的上海，另一方面，确确实实地也是个满目苍夷的上海，何为情调？在当下，某种程度上，"情调"是富人对穷人的嘲弄。
当然，现在爱好情调的人都有一点点暴发户的心态——以前阔人们怎么过来着？现在我也阔啦，也该像他们那么过了——以此次装点门面罢了。下岗女人大概做梦也想不到情调二字。
真的要有情调要等上几代，要积累。那种精神上的东西，不是学学样子就能学得像的。
还是老实一点，跟着商家跑，将情调进行到底——足底——商家说，现在的女人，除了将一张粉脸交给各式彩妆以外，还得坚持护理自己的美足——用我的美足产品！
女人们，来关心你的美足吧，将情调进行到足底。
这现代情调不也动人么？
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